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第 211 章 善善篇1（狮象）[2/3页]
中的日子中明白了一点。
他到底长什么样，又是否是前半生活在众人心目中的佛王子，其实并不能改变此刻佛国已经沦陷的命运。
有佛国在，他才是佛国人心目中的那个文殊。
没有佛国在，他哪怕长得和大家所知道的文殊真的一模一样，甚至现在比传说中的文殊更俊美如神都没有丝毫意义。
他那曾经盲目认为自己无所不能的自信心，早在这场魔国之行中找寻到了不一样的定义。
而他此刻的心情为什么会有些不好。
只在于某个人之前对他说的那句话，以及他一直以来还没有确定自己是否能做到的三个字。
最光明……伟大的平等王。
一想到那个人总是这么称呼他的这三个字，夜色中此刻一个人独自坐着的长发佛王子仿佛握着手中的铁面具都更沉默了。
可文殊现在也在想，自己是不是真的能承担这样的一个称呼。
因为某个人要是现在知道了他是谁，或许未必会相信他真的能承担起这份责任。
而说到底，如文殊这样看似一帆顺遂的人也有自己一直以来没有说出的秘密。
那就是他很清楚自己并没有世人想的那么完美高尚到人格，个性和能力上不带一丝缺憾。
他也只是个普通人。
会失败，会黑暗，会丑陋。
这一点，恰恰就体现在了他的摩呼罗迦血脉上。
6
文殊从来没有和人说过，他其实也会嫉妒，不服，也会有不甘心到仰望别人的一面。
他心中一直以来嫉妒的那个对象，就是他最小的弟弟，佛国真正的太子殿下，那位年幼的燃灯太子。
这一点，他甚至没和他最爱护，珍惜的观音说过一次，只是一直藏在心中，做着他人眼中最完美的文殊。
可是他的确是嫉妒过。
嫉妒的原因只在于二人同为真佛的儿子，自己又是长子。
可在定光出生的那刻，佛国的未来就已经不是文殊有资格继承的了。
明明在定光出生前，大家都说文殊是最好，最优秀的。
连文殊自己都曾经相信了这点。
但是当定光那么小又来到人世间，佛国唯一的佛祖之位还是有了新的人选。
定光取代了文殊。
而一直努力去做最好的文殊从此只能做一个认真勇敢到保护大家的大哥，兄长，却不能得到任何成为佛祖的承认了。
哪怕他也是摩呼罗迦，也是一个正统的佛国王子。
那此刻那文字图案组成的青色图腾更密集庄严的围绕着长发男人的喉咙后颈，然后化作分开的纹身扩散到两边强壮健康的肩膀。
这代表着他本来是可以成为下一任佛祖的。
然而就是在他心底埋的最深的那段记忆中，八年后，真佛的第二个有佛王子血统的儿子出生了。
文殊本是该为了这个弟弟的到来而感到高兴的。
可大家也在这时终于发现了一点。
那就是真佛的第六个儿子定光生来是摩呼罗迦，比曼殊室利这个大哥，这个佛教众人的兄长还要血统完美。
毕竟，曼殊室利作为佛教的第一位法王，原本的真佛候选人在燃灯太子出生之前也只能拥有二分之一的护法神血脉。
他的真佛之子身份看似光明，完美。
但实际还是要去屈就成为菩萨辅佐太子，他的心里对于这样的结果不是没感觉到落差的。
没有人会在自己遭受不公平时说着自己毫不在意，连佛都做不到。
也是因为这一点，他才会在最初得知佛国沦陷后，只会想着去救自己在乎的观音，报自己想要私仇，而非救定光。
因为在他眼中，一度是真的希望定光死了。
世人要是知道了文殊原来有这种手足相残的一面，或许也会震惊于他的凉薄，无情和野心。
可如果燃灯太子真的死了呢，这一次他是不是可以等到那个机会去成为自己真正想要的那种人。
他长久以来无法求得的自我是否可以有一个机会得到救赎。m.jieshengit.com
这种野心，黑暗，丑陋充斥的想法，文殊并没有告诉任何人。
但他的确不只是嫉妒。
文殊也会去想，自己这一生难倒真的要为了辅佐一个人，而只能服从于自己现在的命运么。他真的只能做他人脚下的那块垫脚的石头么。
这样的不甘心，以前文殊从来不会去主动表现出来。
他也会让自己活的一直如每个人所想，他并不希望做一个不完美的人。
可他就是不完美的，这一点，他很清楚。
直面自己的丑陋，远比脸上的疤痕更要让他陷入内心人性的挣扎和折磨。
所以这才使他一度无法平常心地去面对生死不明的观音，去面对被他所嫉妒的定光，更无法去面对现在就在自己身边的普贤。
因为普贤过去总是那个被文殊下意识忽略的人。
可现在文殊却从普贤的身上亲眼看到了他自己。
那个最真实，也最不堪，却反而最让他看清楚自己内心到底是什么样子的他自己。
他们俩这段日子里一次次对视时，所亲眼看到的只是投射在彼此身上一模一样的被舍弃的真佛之子命运而已。
他们从来都不是最完美的。
正因为如此，文殊和普贤才不能做兄弟。
毕竟，他们都太能一眼看穿彼此身上的那种对命运的不甘心了。
他们好像都希望用这样的方式去尽可能远离和躲开自己不想面对的那种对命运的屈就和服从。
宛若生来都活在一场双子般的共同命运中。
既讨厌彼此，也牢牢注视。
可也是这样他恨着，也恨着他的普贤，在文殊失去了所有的时候出现告诉他。
他就是自己心中那个最完美，强大的平等王。
他现在可以不用去嫉妒任何人，就能光明正大地去成为那个他理想中的自己。
此刻，这个机会就在他手中，只等待他自己去逃离这个内心的牢笼，寻找真正的他自己了。
那他自己是否又真的如这个人所想呢。
面对着这个问题，文殊这一夜，竟然也第一次不知道该去如何面对清水中的那个他自己了。
因为，他也会开始想着他这张真实的脸会不会让一个人知道了，就再也不相信他了。
他到底是一个普通人，还是那个人所说的平等王。
长发狮奴在这夜色中冥冥中都已经有点分不清了。
他到底……也只是怕自己这次让一个人真的错信，赌错和失败罢了。
7
因为这件事，文殊在这之后到底对一个人隐瞒了自己的脸其实已经恢复了的事。
毕竟，二者要是戳穿了彼此，那迫在眉睫的一场合作逃离或许就要提前终结了。
普贤原本受到了魔国制度的启发，是准备文殊假扮他自己，两个人一起共用平等王的身份，然后文殊再以密教这个新教名义，使难民跟随自己和红炎一起逃出魔境的。
要是普贤知道了狮奴就是自己最讨厌的人。
那么，这个二人共用平等王身份的前提也就不存在了。
所以倒不如当做一开始的萍水相逢，这样哪怕是分别也不会带任何牵挂。
只是那人那一晚问他的那句话，还是萦绕文殊的心底，令他在和红炎一起策划着接下来这场注定的逃亡前连续几夜都没再见过那个人。
因为，文殊要是没记错。
早在上次曼陀花油发作时，那个人就累的整天都一副气色很差的样子。
为了他自己那点玩弄权术和心计的事，这个狡诈心狠的人更是几夜没睡咳嗽的厉害，一次次周旋在魔国这种随时会死亡的混战下。
他如果是无所不能，命比任何人都长的人也就罢了。
可那一刻的普贤也并不是那么地不可击败。
他似乎总是在拿自己的这条命去做着超出这具身体所能承载的一切，并且不在乎自己到底能活多久。
一个为了这些无谓的事反而根本不珍惜自己这条命的人，文殊突然想不明白为什么所有人都在说他才是最自私冷血的那个。
而大约四天后，伴随着某只整天不知道在忙活什么的公狐狸又一次在他面前出现。
也是这一次，文殊终于知道这个人这段日子都去哪里了。
因为这一次，伴随着那个人难得正常，或者说他又一次穿上了文殊当初送他的那件青色衣服的出现，他们一起什么也没多说地就去见了一个人。
这个人就是此前普贤提到过的那个一心救母的目连的母亲。
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在这之前，普贤一直用平等王的身份私下去救济魔国难民的事，文殊早就知道了。
但这还是他第一次去了解普贤在他来到魔国之前到底做了什么，以及，他过去的某些行为背后的深意。
原来，普贤不仅是用粮食，清水收容这些难民，其实这些人身上的一些其他地方本身也很微妙。
那就是他们的身份除了基础的伤病老幼。
竟然还包括许多铁匠，木匠，炼金，雕塑家，诗人，以及从僧珈蓝摩带出来的九百九十卷佛经文字的识字僧人。
这些人的职业和掌握了文字艺术等知识这点，放在战争毁灭民族和文化的当下，只是一条转眼即逝的渺小生命。
可普贤有选择性的用自己最大的努力救助这些人，却不仅仅只是为了普渡，而是为了传承。
在战争面前，命是那么地转瞬即逝，每个人都在为了活命而心甘情愿成为一个个灭绝人性的野兽。
可这场仗一旦未来打完了。
接下来未来的一百年，二百年，大地上所有人类的国家在灰烬中到底又该怎么活下去，好像从来没人关心过。
魔国的士兵只关心金银财宝，他们并不关心生产力，劳动力和人文艺术都被战火毁灭了的国家还有没有下一个黄金时代。
但普贤明显就考虑了这一点。
他似乎坚信一点，那就是这一个个文学，艺术和生产劳动者在自己的这一点庇佑下不死，未来的人类社会就有可能经历灾难，更永远生机勃勃地繁衍下去。
这种想法，普贤从前想到了，他也去做到了，更让文殊这一次和他一起前来时共同看到了。
而借着这个机会，文殊也第一次和普贤一起去见了这帮难民中的精神领袖。
这位反抗军的精神领袖是一个老年女性，她名叫迦梨陀娑。
她的儿子就是和文殊，普贤都认识的那位脸上只有一只眼睛的僧人目连。
目连的母亲是古佛国最了不起的文学家，诗人，歌唱家，她今年七十七岁，过去是佛国历史上最伟大
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第 211 章 善善篇1（狮象） 东来
