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第184章 色散实验[2/3页]

　　，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。’寡人将探究自然万物规律之学问称之为格物学，寡人尝闻墨子于格物学颇有研究。”

　　“《礼记》言：‘致知在格物，物格而后至知。’格物之名甚合哉。”墨翟以手抚须说到。

　　墨翟虽对儒家多有抨击，但他批判的是儒家对待天帝、鬼神、命运的不正确态度，以及厚葬久丧和奢靡礼乐的观念。墨翟并没有以偏概全，完全否决儒家的一切观点。

　　郑骀又说到：“子曰：‘负，衡木，加重焉而不挠，极胜重也。右校交绳，无加焉而挠，极不胜重也。不胜重也。衡，加重于其一旁，必捶，权重相若也。相衡，则本短标长。两加焉重相若，则标必下，标得权也。’寡人将此类一根于力之作用下可绕固定之点转动之坚棒叫做杠杆。杠杆可为任意形状之坚棒。”

　　郑骀随即又将墨翟等人带到了彰德殿偏殿外的空地，刚才墨翟等人在彰德殿偏殿内之时，公输尺便将郑骀接下来所需的实验器材搬到了空地。

　　空地上放着的实验器材有一个类似跷跷板的木制杠杆装置，杠杆是一根八尺左右的硬木棍，硬木棍上有刻度，两端末梢有悬挂绳索的凹槽，硬木棍还可左右移动距离；有许多相同材质的正方体石块，石块皆带挂索，有重量相同的石块，也有重量相差不大的石块，也有重量相差比较大的石块；还有一根五尺左右长的硬木棍和一大一小两个无挂索的石块。

　　郑骀拿起五尺左右长的硬木棍，将其插到了无挂索的大石块底部，并以小石块为支点。

　　郑骀随即讲解到：“寡人手中之棍与其下小石块便为杠杆。寡人将小石块以右，即手握一端之棍称之为动力臂；将小石块以左，即大石块压住一端之棍称之为阻力臂。动，静之对也；阻，止动也。寡人以手压动力臂，即对其加以动力；同时，大石块阻阻力臂向上动

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