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  原著里这位枯荣大师演绎的是十分的无情,甚至于就算是面对段正明以及段誉被鸠摩智抓住威胁于他,枯荣大师都不为所动,感觉是就好像人命对于这位大师根本就并不如何重要一般。

  然而此时夏斌仅仅是杀了七个微不足道的小沙弥,这位枯荣大师就直接妥协,并不是因为他觉得那七个人的命比大理皇帝以及世子更为总要,而是因为原著里无论鸠摩智是抓住段正明还是段誉,在枯荣大师看来,两个人的性命和天龙寺的威名相比并不重要。

  如果他因为两人的性命就妥协,那么将来势必还会有人如法炮制,如果是个人就过来抓捕段氏子孙威胁天龙寺,那天龙寺以后的日子就无法平静了。

  然而此时却大不一样,夏斌并没有拿那七个小沙弥的性命作为要挟,夏斌用来要挟的是整个天龙寺的传承。

  虽然夏斌此时只杀了七个人,但表现出来的情况已经很明显,夏斌可以无声无息的杀死七人,那么就能无声无息的杀死七十人,七百人!如果再让夏斌这样杀下去,也不用杀上七百人,就算再杀上十个二十个,天龙寺中就得大乱,到时候他们就算可以镇压也是百分,只要不能解决始作俑者,到时候天龙寺被彻底毁灭也只不过是时间的问题而已。jieshengit.com

  夏斌发现天龙寺异状的是第二天的早上,按照惯例夏斌站在天龙寺外的一棵古树之上向着天龙寺之中望去。

  夏斌的果实能力必须要先在一个人身上做好标记,所以他需要现在远处锁定一个人,而当标记完成之后,就可以直接通过果实能力将任何暗器射向对方。

  而那七个人就如枯荣大师猜测的那样,夏斌先用北冥真气灌入发丝之中,而后通过果实能力直接将发丝射出。

  按理说如同单单使用果实能力,柔软的发丝根本不可能刺破颅骨,而如果仅凭内力射出的话,以夏斌的内力将发丝射入几米外人的头骨之中还算勉强,再远就没有办法办到了,然而结合了果实能力和北冥真气

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