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第四百章 爱神祝英台[1/3页]

　　林虎得自小说家的这份传承十分古怪，虽然并没有留下传承主人的任何名号，但内中所包含的知识却格外广博，深奥，消化了良久，林虎才发现他并没有完全吸收掉这份传承，充其量也只是其中最外围的一层而已。

　　剩下的，不知道是实力不够还是咋的，仍旧处于封印状态，饶是如此，也让林虎对神灵这个特殊的群体有了更透彻的了解。

　　根据自己的理解，林虎将所有的神灵大致分为了以下几个种类，分别是自然神、社会神、家神、部落神、民族神、行业神、拟人神以及抽象神等等。m.jieshengit.com

　　这几个分类几乎囊括了世间所有的神灵，说不上哪个种类的神一定比另一个种类的强，但硬要比较的话，还是抽象神的地位最高，例如中国古代对“天”的观念相当抽象，近乎无人称及无位格。

　　于是乎，思索了一会儿后，林虎最终还是决定将第一个造神的目标放在了梁山伯与祝英台上。

　　在他书写的梁山伯与祝英台小说结局中，梁山伯与祝英台两人双双化蝶，在人间翩翩起舞，其事迹感天动地，而后魂魄升天被天帝封为了神官，真正的成了神仙眷侣，有着这个背景，这一对人物可以说天生就有着成为神祇的底子。

　　虽然他还有着更好的选择，比如白蛇传中的观音菩萨，这尊大佛要是真能被供奉起来，凭借着佛教那深厚的底子，广博的信徒，相信其很快就能由虚化实，从一个幻想中的人物变成实质般的存在。

　　而且，观音大士虽然只是菩萨果位。但只要对其有些了解的人，都不会认为她的实力会比一般佛陀差，若是机缘得当，最终成为一个让整个佛教都能抖一抖的存在也不是不可能的。

　　当然了，以上只是林某人的个人意.淫罢了，要是真那么容易就能制造出一尊堪比佛陀的无上大能。这个世界早就被神灵给占领了。

　　还有一个最重要的原因，则是林虎还不想这么早撩拨佛教这么一个巨无霸，谁知道他要是真给一尊未知的菩萨立了神位后，会引来什么未知的后果。

　　在佛教漫长的历史上，的确是出现了不少尊菩萨，每一尊都可以说是佛教的中坚人

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