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第五百零二章 写男人干架[1/3页]

　　【千人律者】。

　　当然，更官方的名词则是【支配之律者】，但对于即墨来说，“千人”这两个字似乎更加贴近这份权能的本质。

　　不同于前几位律者所掌握的自然权柄，而是“对人的支配”。

　　支配人内心的丑陋，放大人灵魂的恶意，最终催生出拟似律者的疯狂，可如果深究下去，无外乎一个字：

　　“人”。

　　从生物学上来看，人属于脊椎动物门，哺乳动物纲，灵长目，人科，人属，人种。

　　从文明的角度来看，能够创造出集群社会，在世界中成为主角的物种，便可是顶天立地的“人”。

　　那么，【千人律者】所能影响，所能支配的，究竟是人的躯体，还是人的灵魂？

　　即墨看着那从焦土上翻搅出的躯壳，这个问题终于得到了正面的回答。

　　那确实是【神】才能拥有的伟力。

　　躯体与灵魂，生物构成与信息构成，正合阴阳，方可孕育生命。

　　人，文明，世界。这是鼎立稳固的三角，这是个体与种群的联系，星球繁衍生命，生命反哺星球，这本就是自然无情的铁则，潮起潮落，卷起破败的过往，又为新生培植土壤。

　　人们会用雕塑来表达艺术，而岩石也会以新的形态记忆时代，哪怕文明消散，但世界仍然会记住过往的残影，大地会记录城市的遗迹，空气会保留文明的残留，水文会包容失落的记忆。人类在这个世界留下的痕迹就是世界记忆最好的存档。www.jieshengit.com

　　道法、阿卡夏、基路帕……不论有多少称呼，都无法改变其本质——星球的记录。

　　文明会给星球留下记忆，个体同样也可以。吃穿用度，就连呼吸的空气都会忠诚地记录个体的一生。但这实在太过庞杂了，太多太多的人生是重复的轨迹，缺少甄别性的特征让这些庞杂的个体如同大海中的水滴，单调、枯燥、按部就班。

　　因此，要从如此繁杂的记录中筛选出普通的个体是不可能的，但是，如果个体所留存的记录足够清晰，足够独特呢？

　　比如说——完全的

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