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第289章 验证（三）[3/3页]

　　;而皇甫谧，皇甫谧是魏晋名士，一辈子都没有做官，他写的书都是坐在家里写的。他写的内容和应劭吻合，只能推测是他照着应劭的《汉官仪》抄了一遍。”

　　李如柏这话等于是一棒子将杨荣的话给打死了，杨荣正待上前理论，却被一旁的金幼孜拉下道：“杨大人，难道杨大人觉得这番推理有问题吗？”

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　　李如柏道：“杨大人这话问得好。学生以为，裴松之没有提到卫宏的记录，实属失误。卫宏作为东汉人，而且在光武帝刘秀身边工作，他的记载和《吴书》一致，就能证明‘受命于天，既寿永昌’是对的，那裴松之不过是在装糊涂而已。裴松之身处刘宋朝廷，他是有机会见到当朝的传国玺的，他为何没有以此来作证呢？学生以为，那裴松之知道，宋文帝的传国玺上刻的是‘受天之命，皇帝寿昌’，这一块并不是秦汉时期的那一枚，所以，他只能装作不知道的样子。否则……”

　　杨荣听到这话，神情为之一滞，李如柏这话不无道理，这种事情，确实是如此啊~

　　李如柏见杨荣不再言语，于是略过《吴书》后边的《汉官仪》，指着《晋阳秋》以及《宋书》道：“这两部书，所记载的只有昊和受一字之差，按‘史料从众’及‘不涉及政治等因素的情况下，野史不应与正史争审’这两条来看，加上用字习惯，受比昊用的更多，‘受天之命，皇帝寿昌’明显比‘昊天之命，皇帝寿昌’可信度高不少。”

　　最后，李如柏又道：“因此，学生断定，南朝流传的传国玉玺，并不是秦汉时期的那一块。而秦汉时期的传国玉玺，刻字便是这‘受命于天，既寿永昌’八个字。”

第289章 验证（三）[3/3页]

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