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第六百零五章 大明的教育体系[2/3页]

　　儒学、卫学、宗学甚至在宣慰司等土司驻地的土司儒学，这一类学校可以总称为儒学。

　　第二种算是专科学校，有医学、武学、阴阳学，这一类学校数目并不多，整个大明也不过两百所。

　　第三类就是遍布大明各处的乡村中还有数之不尽的社学，这在大明就相当于现代的小学，社学的数量更是有八千所。

　　这样的结构数目让朱由检极为惊喜，愤怒的是随着大明朝廷官员的腐败，地方官员的无能，中央权威的不断下降，地方士绅的私自侵占。

　　使得大明朝廷在各地设立的学校受到了极大的影响，各地儒学的学生越来越少，质量也是参差不齐，教师不管是人数还是教学水平都是大幅度下降，有些地方更是已经名存实亡了。m.jieshengit.com

　　即便是大明的最高学府，南北两京的国子监也不负之前的盛况。

　　这就造成地方上水平高的读书人更愿意去私立书院读书，这对于大明朝的影响是极坏的,就像那东林书院就是因此而兴起的。

　　更重要的是地方大部分学校原本必学的科目都发生了极大的变化。

　　原本大明县学以上的学校,都要学习《五经》中的一经以及礼（礼仪）、乐（音乐）、射（射箭）、御（骑马）、书（书法）、数（算术）五科。

　　但是现在呢？大明的大多数学生们仅仅只是学习《五经》，其他的不屑一顾。

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　　不过这倒是对于最低层次的社学影响倒是不大，毕竟社学运营的资金来源多样，三成由地方官府的拨款，大明中央政府付出的并不算多，只占到了三成，其余的有学田、地方士绅的“捐赠”组成，再加上社学的花费并不大。

　　再加上之前的几位大明皇帝对社学为颇为重视，大明社学的数量一直在增加。

　　朱由检待看明白大明教育制度的问题，随即也就开始了整顿，第一步就是将这些学校全部收归中央管理，地方上的负责教育的官员全部由礼部和地方双层管理。

　　第二，整顿各级学正、教谕、提学官、各级学校的老师，大规模的处理一批不合格的官员、教师，重新招募一批教师。同时对现在的学生进行考试，将不合格的学生全部剔除。

　　第三，对各级学校进行翻新，扩建。

　　第四，重新招募学生，尤其是社学更

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