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第168章 木桶效应[1/3页]

　　见李运走上前来，先是恭敬地行了一个礼。

　　王通见来者是李运，便不由地说道：“原来是云王殿下，不知你对老臣的那番说辞有何妙解啊？”

　　“妙解算不上，充其量只是一知半解。”李运谦虚地说道。

　　“哈哈，云王过谦了，昔日殿下舌战群儒，勇夺文武状元，那是何等的风骚，于年轻一辈乃众生之楷模也，更在两仪殿内斗酒诗百篇，写下不朽传奇名篇，就连臣拜读你的大作也是手不释卷啊。”王通说道。

　　李运已然恢复了记忆，却还是要装出来什么都不知道。

　　王通说完之后，才意识到李运已经不记得过去，便又改口说道：“糊涂糊涂，云王已是忘却过去，旧日之事不提也罢，请殿下回答吧，问题跟太子一样。”

　　李运说道：“君臣、父子、夫妻此三纲乃是为臣之道，为子之道，为夫之道，而王大人却非要比个轻重，其本事便是一种谬论。”

　　王通眉头稍稍一皱，他原以为李运会是另一番答案，可没想到他竟然质疑自己的问题，他反问道：“谬乱？何以见得？”

　　李承乾犯下的最大错误就在于坠入王通的陷阱，不论是三纲还是五常，其本身本就没有高低贵贱，轻重缓急之分，

　　三纲者，君为臣纲，父子为纲，夫为妻纲，此三者缺一不可，既然是相互依存又是相互制约，又怎能说孰轻孰重？

　　李运笑而轻语，反问：“那王大人觉得三纲者，孰轻孰重？”www.jieshengit.com

　　“臣以为，三纲者以夫妻为重，君臣为轻，父子次之。”王通说道，他的答案恰是跟李承乾的截然相反。

　　李运反客为主，做“请”的姿态，道：“缘由呢？”

　　“后汉书中记载：大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”王通借古论今说道，“由此可见，为人处世者，必当由内而外，从点滴小事做起。又如荀子劝学篇中所说，不积跬步无以至千里，说的便是其中道理。”

　　“若连室内都不能通正

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