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第397章 那是天魔降临[3/3页]

　　在就带着我的两万兵马杀回去，看看石堡城那里究竟是什么情况？”

　　索朗孜想了想，道：“这样也好，你先回去看看，我这里派兵给你做接应，一旦有不测，你就撤回来，如果那里真的没有敌人，你也立即派人来告诉我，我好做下一步打算。”

　　等扎巴坚离去后，索朗孜对巴桑甲马道：“巴桑将军，你刚才说的也是对的，我想敌人不会就这么平白无故的消失了，他们一定还有可怕的阴谋，为了我们吐蕃的荣耀，为了我们家园的安全，你再给我详细说说石堡城大战的情况，敌人究竟是怎么打的仗？”jieshengit.com

　　在详细了解了那一夜，无数光火流星从北边的苍穹中降落到石堡城后导致了大爆炸，从而把无数的吐蕃兵炸死的情况后，又结合巴桑甲马所做一梦之事，索朗孜抬望眼，仰天长叹，喃喃道：“那是天魔的力量，那是可怕的天魔之威！他就是李峥，是唐朝请来的天煞之魔，我们的天敌降临了......”

　　然而索朗孜就是一名吐蕃原始苯教的巫师，为了对付眼前的敌人，他不得不使用巫法了。

　　吐蕃本就有自己原始苯教，他和藏传佛教是截然不同的。实际上翻看吐蕃的历史，可以说是一部原始苯教与外来佛教对抗的历史，在这纷杂的对抗中，发生了许许多多改变吐蕃命运的故事。

　　在原始苯教中有三派，杜苯、迦苯、觉苯。其中迦苯就以巫术为主。自从佛教从印度传入吐蕃后，苯教的信徒就一直和佛教信徒展开激烈的斗争。统治者出于政治需要，时而抑苯扬佛，时而抑佛扬苯，这也成为自松赞干布起，吐蕃社会长期存在的矛盾。

　　在真实的历史上，印度佛教在8世纪下半叶已经衰微，为了谋求出路，显、密大师都主动进藏传教。其中，佛教法师莲花生进藏时曾用密咒一路降魔，这其实是为了迎合吐蕃苯教的姿态。因为用密咒降魔本就是原始苯教的巫法。莲花生之所以这样做，就是想告诉一直反对佛教传入吐蕃的苯教一派，我和你们是有共同点的，是可以互相包容的。

　　既然历史上都有这样的记录，那么在迦苯一派中的巫术，其中玄之又玄的巫法究竟有何神秘的威力，又有谁能说得清呢？

第397章 那是天魔降临[3/3页]

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