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第432章忽必烈[3/3页]

　　己的文字。

　　民族，没有剃发易服，却有民族压迫，比如四等人制，当然，这个并没有明文规定，只是一个潜在制度。

　　南人虽是第四等，但同样不乏身居高位的南人，这制度并没有太僵硬。

　　有人拿它与种姓制度作对比，称之为华夏版种姓制度，显然不对。

　　宗教方面，忽必烈允许信仰自由，佛与道，萨满、伊斯兰、天主教，都可以，反正他不注重。

　　外交上，靠近他的基本是被打，远点的同样打，打了发现打不下再搞外交，最著名的莫过于马可波罗元朝见闻。jieshengit.com

　　以上，好处不少，坏处同样多，崩溃的财政，货币体系就不说了。

　　科举的停滞，上升渠道被大力挤压，近百年统治居然神奇的只举办了16次科举考试，这你敢信？

　　同时，真金的早逝导致权力的接续出现问题，最终百年之内，内乱不断。

　　民族压迫，让蒙古、色目、汉人矛盾不断加深，起义这种事，近乎于常态。

　　对贵族、地主官僚的放纵，使百姓生存空间被不断压缩，最终石人一只眼，搞没了元朝的统治。

　　汉人反抗也就算了，关键连蒙古人到最后都活不下去，不少蒙古人加入起义，合力推翻元朝……这，多少有点炸裂。

　　也是因此，民族矛盾小于阶级矛盾，贫富的巨大差距模糊了民族仇恨，所以，元末时期并没有出现大量屠杀、报复蒙古人的事件。

　　这一点上倒是比清朝好一些，毕竟清末，太平天国那帮人可是满江南找满城，然后抄刀子就砍。

　　皇太极：不是，聊忽必烈呢，咋就扯上我大清了？

　　嬴政：因为你俩都是少民入中原，有共同点！

　　刘彻：那不然呢？

　　洪秀全：杀尽清妖，光复河山！

　　皇太极：……6！

第432章忽必烈[3/3页]

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