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第435章元仁宗[3/3页]

　　说元朝宽仁……宽字是可以认的，底下的地主、士绅都养成什么样了，那是随意生杀佃户……不，应该叫农奴。

　　那是随意兼并土地，反正就是找个理由，比如增加一下土地亩数，多收农民税赋，多摊派点徭役，把人搞死，田地不就到手了。

　　要是上面追查……花点小钱，区区一条人命而已啦，也就跟毛驴一个价位，多数时候连狗都不如，地主老爷们哪有心思理会？

　　至于仁……确实仁啊，眼看着人口越来越多，大地不堪重负，负责的皇帝直接帮忙清理，为的就是帮大地减轻负担，能不仁吗？

　　比如说忽必烈穷兵黩武，征倭国两次报废的士卒。

　　比如元成宗征讨八百媳妇国，枉死的数十万百姓。

　　比如元武宗营建中都……这个算了，给他老娘修佛寺死的人多点，营建中都起码还有点意义。

　　比如元仁宗清查田亩，清出一个蔡五九，清出无数百姓家破人亡。

　　忽必烈：……

　　爱育黎拔力八达：……

　　还是说回科举吧，这个元仁宗一辈子最大的功绩。

　　爱育黎拔力八达这次科举，是元朝第一次科举，这一次科举首次奠定了理学，也就是朱熹的《四书》、《五经》作为科举标准。

　　往后的明、清两朝基本沿袭了这个标准，且越来越严格。

　　同时，因为元朝的民族特殊性，也就是四等人制，于是，元仁宗规定，四等人每等予以75个科举名额，乡试300人这个数字就是这么来的。

　　这制度是不是看着挺公平?但仔细想想人口基数，蒙古人、色目人才有多少?汉人、南人又有多少?什么倾向不言自明。

　　同时，蒙古、色目人参加的科举右榜，题目还比汉人、南人的科举简单，为啥呢？为了公平！

　　另外，殿试之所以只录取50多人，原因就是元仁宗还得考虑贵族的世袭特权，毕竟你要是每次录个几百人，没几年官位就满了，贵族子弟想当官怎么办?让汉人、南人让位?

　　真当汉人地主、士绅是泥捏的啊，抽刀子捅你一下，你都不知道为啥！

　　除科举、清查田亩外，爱育黎拔力八达另一要事就是完善元朝法令，没错，就是法令，开国几十年了，还没有一个通行全国的法令。

　　为啥嘞？

　　还是因为贵族特权，毕竟法令一完善，这个有限制，那个不能干，想随便抢个女人，随便杀个人助兴，都有限制，这让贵族老爷们怎么同意?

　　这是纯纯不给活路啊！

　　作为贵族怎么能跟那帮泥腿子一样呢？贵族杀人一定是刁民的问题，怎么能怪贵族老爷呢？

　　抛开事实不谈，难道泥腿子就没有错吗？

　　退一万步来说，贵族老爷们为大元立过功，为大元流过血，只是杀个人而已，怎！么！啦！

　　当然，虽然有各种各样的阻力，但爱育黎拔力八达最终还是完善了法令……姑且算完善。

　　虽然，贵族特权依旧保留，虽然这法令更多是针对底层百姓……好吧，他还是完成了，取名《大元通制》正式通行全国。

　　一句话，有总比没有好，就像是国家政体，有，就算再怎么差，也比乱世好。

　　统一的王朝有剥削，那是必然，但混乱的乱世……没准赶个路就让人砍了。

　　人砍你或许也不因为啥，可能是你的同伴女性长的漂亮，他想要，可能……心情不好，所以杀你发泄一下。

　　这你上哪说理去？

　　所以，尽管有这样那样的特权，有这样那样的阻力，孛儿只斤.爱育黎拔力八达，重开科举、完善法典，依旧算是一个合格的皇帝，当然，仅仅限于皇帝这个群体。

　　这个群体是不可能出圣人的，好人都难出，所以，把皇帝当圣人，想按圣人的标准要求他们的……睡吧孩子，梦里啥都有！

　　比如秦皇、汉祖、汉武……隋文、唐宗、宋祖、元祖、明祖、清世宗，你可以说他们是好皇帝，至于好人……下辈子随缘吧！

第435章元仁宗[3/3页]

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