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第451章朱元璋的黑料2[3/3页]

　　然后就到了明朝，朱元璋继续殉葬，殉葬宫妃的家族被称为朝天户是吧？

　　问题来了，从辽国开始流行的玩意，辽、金、元大家觉得正常，明朝却一致被骂，什么原因？因为他是汉人王朝。

　　咋滴？对辽、金、元等其他民族的要求这么低，只要像个人就好，对明朝的要求就必须高，要做个“好人”?

　　再说裹脚，许多史料，以及个人著作，比如宋朝车若水的脚气集，苏轼、辛弃疾为小脚女人写的诗词，都证明了从宋朝开始，裹脚这东西就有了。

　　元朝入中原，蒙古人确实不裹脚，但他并不反对，甚至鼓励汉人女子裹脚啊！

　　明朝一样，他同样是鼓励女子裹脚，清朝一样，满族女人不裹脚，但不反对汉人裹脚。

　　问题来了?裹脚起源在宋，发展在元明，巅峰在清，宋元清都没被骂，明朝被骂了！啥原因？

　　是觉得宋朝有这操作很正常，还是对元清的标准放得很低，合着只把明朝当正常人，其他那仨都要关爱？

　　贞洁牌坊亦然，还有句著名的话，叫饿死事小，失节事大！

　　这是宋朝理学大家二程的名言，本意是让士大夫守住气节，不要当软骨虫。

　　结果怎么滴？金国南下造成靖康耻，一大批士大夫精英为了苟活，毫不犹豫的抛弃了尊严。

　　金兀术搜山检海捉赵构，凭什么速度这么快，把赵构吓得当起了海上飞人？

　　因为那些投降的士大夫在为他提供地图，提供精确路线啊，咋滴？明朝就记得水太凉和反成仇。

　　宋朝的金人外公被人遗忘了?

　　到元朝更牛，忽必烈是什么？儒家大宗师，士大夫给的称呼。www.jieshengit.com

　　以致于元亡的时候，一大批士大夫精英要给元朝守节，守住他们的忠义。

　　孔府衍圣公更是丝毫看不起泥腿子朱重八，但是呢，刀子一亮，他不是又乖乖往应天府跑了?

　　明亡清兴，孔府衍圣公生动形象的演示了什么叫做墙头草，闯来迎闯，清来降清，剃发易服，头皮甚痒，属于是孔子看了都得掩面痛苦的行为。

　　说回正题，部分士大夫是这个德行，自然得把不利于自己的话改一下。

　　士大夫：先贤的话岂是如此不便之物？

　　于是怎么着？饿死事小，失节事大，瞬间变成形容女人贞洁的话，改嫁不行了，得守活寡，被人看到身子，那不行，得沉塘、浸猪笼。

　　“自愿”守节的女性，那不得了，朝廷得专门拨款给你建一座贞洁牌坊，通告地方，表彰你的节烈。

　　清朝时达到巅峰的贞洁牌坊有多少，上百万座，这么多贞洁牌坊死了多少女性，算不过来，也不敢算……容易气疯。

　　关键改变先贤话语，士大夫也有话说。

　　谁叫大宋有靖康之耻呢？那开封城中一车车被拉着往金营跑的女性、那论多少钱一个的赵宋皇族女性，那可全是扇在大宋脸上的耳光。

　　我们士大夫可是好人啊！虽然我们没能力打回去，虽然我们没能力报仇，但是我们可以用笔淡化这个伤疤啊。

　　于是，从南宋开始，贞洁牌坊开始大力发展，女性可以死，但不能被玷污，虽然是肉食者们没用，但是你们得找找自己的原因。

　　为什么这么多年还是这么柔弱，为什么面对暴行没有反抗？为什么遭受暴行后没有去死?

　　多找找自己原因好吧！

　　那怎么滴，百姓又不识字，当官的怎么教，他们怎么干呗，女性少有读书、习字的，人少力量小，也是没法反抗。

　　士大夫内部也有反抗的，比如宋朝的车若水、明朝的李贽、清朝的袁枚，他们反抗对女性的压迫，反对裹脚、反对贞洁牌坊，但抵什么用？

　　人微言轻，当政者不注重，民间也没那个意识，他们在那喊着、闹着，倒像是无理取闹一样。

　　说回正题，无论是殉葬、裹脚，还是贞洁牌坊，那都是经过无数年的发展，最终形成的一种社会风气，皇帝在其中，也就是个推动者。

　　问题来了，从辽、金、宋到元，到明，到清，这么多推动者没人骂，只有朱元璋在挨骂，为啥？是因为他比较能扛事吗？

第451章朱元璋的黑料2[3/3页]

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