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终章 九三年（三十）[1/3页]

　　之所以被戏称作“笃了个大劲、放了个小屁”，因为并没有那种轰轰烈烈的、关乎到所有制、均田之类的大改革。

　　反倒是在天下惴惴不安翘首观望的哀荣葬礼后，皇帝只发了两个上谕。

　　《复三代学校制推行天下上谕》

　　《钦定学校制选材办理章程》

　　这两个上谕一出，固然叫一些紧张不安的人长松了一口气，却也让一些之前兴奋不已的人懊恼愤满。

　　京城，原本的敕造兴国公府邸旁的来今雨轩茶社中，实学派通儒社的年轻人们聚集于此，对此大加议论。

　　来今雨者，语出杜少陵之自述：秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时车马之客，旧雨来，今雨不来。

　　喻来此相聚者，不计身份，皆真友也。

　　这是当初兴国公“从赤松子游”之前所建，久而久之，实学派多来此聚会、讲学、探讨。

　　这通儒社，是这几年由一群年轻人成立的类似前朝学社一样的组织，起名的时候，故意为之，颇有挑衅之意。

　　固然说，实学一派和复古儒颜李一派，之前多有交往。而颜李一派的终究目标就是做通儒，但这种交情倒不是实学一派的激进才俊们取“通儒”为名的原因。

　　倒是古时蔚缭子言：野物不为牺牲，杂学不为通儒。

　　他们自称实学，但于科举一派眼里，却暗里称之为杂学。

　　这群人取“通儒”为社名，显然故意为之：既说野物上不得祭祀的台面，你们学杂学的也配叫儒？然而这批人偏偏就取个通儒之名，多行挑衅。

　　既有这么个典故，是以这通儒社，又取《韩非子》显学篇之“杂学缪行同异”之意，示意社内兼容并蓄、意见不同亦可为友畅所欲言，缪行同异，而论大道。

　　总的来说，这是个精英小圈子组织，但又不是烧炭党、共济会那种神秘小圈子，只是入社的难度颇大，必先以天下为己任，而后多半也是诸如成均馆等实学顶尖学堂的学生。

　　社内多谈政事、大谈国事，正值年少，更是指点江山，激扬文字。

　　只是真论起来，内部政见多不相同，激辩之余，也不免动手互殴，但殴过之后也就忘了、至少面上是忘了。m.jieshengit.com

　　政见既多不同，如今天子又下诏，弄出来这么个笃大劲放小屁的事，自又是一番争吵。

　　“我看，这大顺国，怕是要完呐！如今天下弊端极多、矛盾极大，值此之际，大张旗鼓迎回兴国公棺椁，本以为要行大变革新之事。却不想竟是改革科举、学堂、选拔之法！”

　　“十年后废旧科举，而加实学为考试内容，推行天下，各省分上舍大学堂之名额。”

　　“这非是不好，而是弄错了轻重缓急。”

　　“天下兼并之势愈演愈烈，便如乡绅地主，以租利为生，盘剥百姓。”

　　“这个土地制度不变、均田不成，乡绅地主是学《论语》、还是念《自然哲学的数学原理》，难道真有什么区别吗？”

　　“他念论语，也是收租子过活；他念自然哲学的数学原理，也是收租子过活。无非学堂的书本换了、考试的卷子换了，可最基本的东西，一点没动。”

　　“不动这最基本的东西，天下能好了？此为其一。”

　　“其二，你看这《钦定学校制选材办理章程》，其中学堂数量，必多建于县城。届时，乡间地主子弟，去县城读书。平民子弟，原本还能在乡间乡塾识得几个字，说不准还可做秀才中举人，如今教育全都跑去了城里，乡民识字率，只恐大跌。”

　　“若要办，那就大半，村社皆立学堂，开蒙授学，朝廷度支。可这又需钱，钱从何来？”

　　“待几十年后，人才选拔一如旧时，不过是八股换成了数学、诗词换成了经济，然而论其阶层，不过还是原本的乡绅地主。”

　　“届时，若行均田，简直痴人说梦。”

　　“如今，正是最后的机会。”

　　“一来我等实学学子众多，数有百万，为官为吏，足以成均田事。”

　　“二来，实学子弟多非地主，亦非乡绅，并无利益纠葛。”

　　“三来，以人心论，实学子弟不免觉得，若行均田事、变法事，官僚皆从实学出，而顶替科举旧人，官缺极多。便是要打，也不怕他，打完之后，人人有官做，如何不支持均田工业事？”

　　“可这么一改，十余年后，还改什么？还变什么？朝中为官者，大半地主，这还均什么均？”

　　“唯独如今，实学一派，几无地主，生计或为商、或为工、或为军、或殖民、或航海、或贸易，正可办成这天下第一仁政。”

　　“办成之后，再办学堂、再改科举，事半功倍。”

　　“如今这么办，我看啊，官家是压根不准备办这大仁政！”

　　学社内，胆色颇大、颇为激进的学生上来就是一通“目无君父、大逆不道”之言。

　　更是直言这大顺要完，示意如今的情况、矛盾、新学与旧学的争端、两边的阶级属性不同，正是最后完成均田改革的机会。

　　一旦错过这个机会，日后地主无非是从读论语变成读数学，可经济属性未变。地主黄老爷满口us刀乐，难道就变为实业工厂主了？地主张老爷开口就是一通几何学，仍靠租子活着，这和开口就是之乎者也有甚区别？

　　他这一开口，学社内立刻有人反对道：“这话也不是这么说的。均田也未必就是唯一办法、更未必是灵丹妙药。”

　　“兄先别急，不妨先想一个问题。”

　　“如今县城、州府，商业还算兴盛。”

　　“兴国公言，工商业，只是粮食分配的一种手段。”

　　“而如今县城、州府的工商业，分配的又是哪里的粮食？或者说，如今内地的工商业，到底靠的是什么？”

　　“其实，想想就该清楚。”

　　“如今内地的工商业，靠的正是租子的粮食。”

　　“地主收租，又吃不了这么多粮食，必要售卖。他这粮食售卖出去，以他售卖的这些粮食为基础，内地州府的工商业方能发展起来。内地州府的工商业，所分配的粮食，恰

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