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第 61 章 酸啊、菜啊、鱼啊~[1/3页]

　　昭北见惯了清淡素雅天高海阔茫茫无垠，摇曳的蒹葭滩上的芦苇也好、飞阁流丹下临无地的悬崖也罢、湍流争急高山旋下的瀑布，银装素裹皑皑生辉的雪潮已经不能够让他分出心神来。因为大扶桑树下地广人稀，更有‘神君在此，万物回避’的不成文的让路，所以远远望去到处一片雄伟瑰丽。在一种美丽里面呆的久了，再看见别的的时候除了熟悉大约在哪里见过应该生不出惊艳的心情了。差不多一个道理——朱三长得好歹清秀，再加上有个明眸皓齿的加分项，容颜能拍个中上等。可是如果你和昭北同床共枕久了，一睁眼是朱三的模样，那就非常的可怕了。这叫曾经沧海难为水，都见过大扶桑树下的雄奇瑰丽了，再见凡尘那些差不多甚至还低一等的景色，大多索然无味。

　　不过人文景象另当别论，昭北一个人独自久了，整日里对着书本文案，然后挽起袖子淌到水田里观察稻子、整日的分析各地土壤的质量，自己调配土壤、药剂、除草、杀虫、扛着锄头锄地挎个篮子采摘样本，清心扇弧度当成量角器测测长度宽度；随身带着一只笔，因为带着稿纸不方便直接写在袖子里衣里面，回去再誊写道纸上，装订，二次分析......

　　换句话说，昭北跑到大扶桑树下各地去种地、采样的时候基本上都是采菊东篱下、悠然见南山，空山不见人，不闻人语响的独自和大自然见面。所以见到人的几率是十分小的。什么？神君们会寂寞么？不会的，寂寞个毛线。jieshengit.com

　　这么说吧，持平之君陌如玉判断这那些阴曹地府判不出来生前是非对错的鬼魂们，一坐就是好几天，好家伙，死了都不消停洋洋洒洒口若悬河从三岁说道八十岁，还得陌如玉事无巨细的记下来。更有甚者，那个活人，一边说一边哭整整六天三个时辰才絮絮叨叨弄完，那是陌如玉头一次脸上出现了疲倦的裂缝。

　　云弃霓，掌缘之君。捋着你七大姑八大姨的关系像一个蜘蛛一样把从点牵出线练成密密麻麻的面，处理一个人连起来一张巨大的网；查着一个人的卷宗，多恶心也得看下去！管他□□杀人放火刨人祖坟，整好了，送到陌如玉那里；在爱情的一团乱麻中一根根的理清楚，往往结算功亏一篑从新审核就发现败在了一根结结上，绳子打结了、打结了、打结了......从此相近的词语也能刺激到云弃霓脆弱的神经，比如云弃霓在荆州时罕见的碰上了打劫的小贼：“打、打、打劫。”如果不是叶云亭拦着，她能把人家天灵盖掀开。

　　昭北么？也不是大家想象的那样指着花盆优雅端庄一声“开”就能得到满屋芬芳，如果你在大扶桑树下时常遇见一个基本上是左臂挎个篮子、左手拎着锹、右手提着耙、腰上别着镰刀，背上在背个锄头外加筛土的筛子，通常在头上盖一顶斗笠，身上衣服上写着各式各样长宽高甚至还有图示的奔波跋涉的人，差不多就是昭北了，如果他再急一点，那大约就是南边的稻子和中间的玉米成熟期撞到一块儿去了，赶着去采样......

　　童年么？小孩子没有寂寞可言，尤其是要修习各种术法的小孩子。寂寞？不可能？看着那么多的书，惆怅都来不及......

　　所以轻松下来看见人就真的很惊奇，哪怕是看着他们围在一张桌子上吃吃喝喝谈谈笑笑都觉得十分的温馨。故而人文比风景更吸引昭北，看见人妖这些和平的活物，他就觉得开心，似乎也明白为什么要守护这个世间了——因为爱。

　　豫章的上元灯会和豫州的不同，毕竟各地有各地的特色。豫州的远远望去不像是灯会倒像是花会，来来往往的人手里提着的大部分都是花灯，牡丹占了绝大多数；少部分提的其它的灯笼，少部分的里面有很多提着鲤鱼灯笼。豫章，毕竟有仙盟，所以文化特色多元，灯饰各色各样，吃食也是琳琅满目遍地飘香。

　　“哇哦。”昭北抬头看着舞狮子在钢索上行走：“瑾之你看呀！”很拙劣的把戏，一眼能看穿的那种，但是如果事事以审视的态度去观看就少了很多趣味。

　　看喷火、看胸口碎大石、看飞刀......昭北说：“我没见过这么有趣的事儿。我以前见这些比较凌厉的动作双方都是怀着比较或者杀意，这样轻松多了么。”南豫听到这些话，知道，昭北喜欢了。就站在这里陪着昭北一起看——好久没那么轻松了。

　　他们生的高，怕站在前面挡着其他人于是就站在了后面。等到裹着头巾的汉子端起锣鼓的时候，昭北和南豫就挤到了前面，南豫放了一把金叶子在锣鼓里。那汉子很是惊愕，笑着露出一口大白牙憨态可掬：“我们早就拿了银子在这里表演贺喜贺喜，讨个小赏是习俗，两边都高兴。公子您给那么多，我们怕是受不起、受不起。”

　　南豫说：“受得起，就凭你这话你就受得起。你们这样的扭、摔又不加防护时常腰酸膀子痛

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