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第 7 章 建安[3/3页]

　　很利索。

　　“这个…，嗯…，我还要再想想。”

　　“好。”滕峥把周周的麦关掉，点开钟立命的麦，“二辩来。”

　　“我觉得我们可以这样说，我们要求一个人即使在生命安全受到威胁的时候也去遵守法律是不人道的，就像西方国家是允许，嗯，投降的，但是呢，在像，比如日本这样的国家，就不允许军人投降，所以日本最后就，怎么说，走上了法西斯道路。”

　　“还有吗？”滕峥问。

　　“暂时没有了。”

　　“好的，问个问题，美国允许投降，所以投降在美国不违法也不违背军人的良知，对吧。”

　　“嗯。”

　　“好，在日本，投降违法也违背军人的良知，对吧。”

　　“对的。”

　　“你觉得日本有这样的法律和价值观是不人道的？”滕峥一步一步质问。

　　“对，正是有这样的法律和价值观，日本走向了法西斯，这样的法律和价值观应该抛弃。”

　　“继续，杀人违法也违背良知吧，按照你的观点，我们是不是应该抛弃杀人违法的法律？“

　　“但是在自己生命受到威胁的时候杀人就不违法也不违背良知了啊？“

　　“为什么？”滕峥问。

　　“因为生命权非常重要啊。”

　　滕峥把钟立命的麦关掉，语气有些冰冷地说：“这道题目，给了这样的背景，想让我们讨论的就是生命权生存权和人的道德良知哪一个更重要，你们两个都在想用生命权很重要来论证这个辩题，你们觉得有劲吗？”

　　最后那个反问句就像一个榔头，打得周周和钟立命缩着不敢说话。

　　“下一个，简泽。”滕峥想着今天不知道要陪着这群小孩子多久，估计又打不了LOL，心里气就不打一出来，话语里自然也带了些不耐烦。

　　“我觉得，如果我们把这道题目当成生命和道德哪个重要来打，对我们不好，因为心证对我们不利。”

　　“哦？”滕峥有了兴趣，“你继续。”

　　“我觉得这个题目可以理解为在刚刚的极端情况下，法律是否应该允许人们杀人。”

　　“不错，但是这样就变成了‘洞穴奇案‘的翻版，你准备怎么论证呢？”

　　“把判准变成怎样有利于法律的进步和发展。“

　　“然后。“

　　“什么是真正的好法，法律的价值在哪里。早期的罗马法分为公民法和万民法，奴隶不享受法律的保护，法律里面没有法律面前人人平等的价值。

　　“随着奴隶为了生存的奋斗，随着法国大革命平民为了生存权的奋斗，法律逐渐发展，于是有了法律面前人人平等的价值，法律不仅仅保护贵族的利益…jieshengit.com

　　“允许人们为了生存权做出一切，我们才有可能推动法律的发展，我们才有可能探寻法律真正的含义，让那些在我们心中模糊的道德与法律越来越清晰。

　　滕峥对着手里记的点重新理了一遍简泽的整个论，说：“很宏大的叙述，可以打。“

　　又说：“那我们今天就到这里，解散。“

第 7 章 建安[3/3页]

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