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第七百七十八章若离于爱者[1/3页]

　　唯有站到了对应的高度，才能看清本就清晰的真相。

　　虚空恐惧本身不是一个虚假的概念。

　　但它具体是什么，则有所不同。

　　倘若将宇宙视作一面镜子，那么无论是谁站在这镜子前，都会得到反馈与回应。

　　害怕死亡的人，恐惧的就自然是死亡。

　　害怕贫穷的人，恐惧的自然是一无所有。

　　害怕籍籍无名的人，害怕的当然就是到死都不为人知。

　　所谓的虚空恐惧，它并不特定的指代某种生命或者某个奇特的种族。

　　它是一种状态，一种可能，一种结论。m.jieshengit.com

　　它是正常存在的，是宇宙的一面。

　　它并不是在九十九個宇宙相融合之后才出现的。

　　而是一直存在于诸多宇宙之中。

　　只是，唯有当宇宙进行了融合，那些文明之灵才看到了自己的恐惧。

　　走到第三步极限的文明之灵们，他们看到了自身的恐惧，也就终于明白了自身的缺陷。

　　所以祂们引导、创造了万界竞技场。

　　可以说，万界竞技场的成因，是十分的复杂、矛盾的。

　　那些文明之灵，祂们既为了消灭孕育支撑祂们的文明，借刀杀人般的覆盖自身的恐惧，也为了在这样极致的养蛊过程中，找到全新的出路。

　　是生存还是毁灭，是保留还是放弃···祂们一直都在摇摆。

　　也迟迟无法下定决心。

　　唯有从这个角度出发，再去看那些文明之灵的种种行为，才能得到清晰而透彻的解读。

　　就像人族。

　　人族拥有着多位逆天三步的文明之灵，却仅仅只是暗中支持、培养出了一个曹柘。

　　其中固然有重重的机缘巧合，因缘际会。

　　但未必不是两种对立的情绪，相互妥协的结果。

　　既有化作杨戬的文明之灵，出来为曹柘解惑。

　　也有化作摩的文明之灵，借解惑困了曹柘百年，耽误曹柘的进步，阻碍他的发展。

　　佛偈有云：一切恩爱会，无常难得久，生世多畏惧，命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　文明之灵诞生于文明本身，祂们自然是最钟爱自身文明的。

　　却也因此受限。

　　他们想要做挣脱，获得独立与

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