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第七十三章 闵一得:学综三教 治身医世1[2/3页]

　　找，亏得老闵上学时基本功扎实，平时又喜欢看书，终于长到了这位贝懒云的资料。那是一本很小众的《洞霄宫志》的书，里面记载了一位南宋高道贝大钦，号懒云，奉诏主持洞霄宫这件事。夫妻二人最终达成共识，嗯，我们的儿子一定是这位洞霄宫的贝懒云投生来的，这就是闵一得那个懒云名字由来。

　　闵一得从小就体弱多病，而且膝盖发育不良，到9岁时还“弱于行”，每天看着别的小伙伴在阳光下奔跑打闹，他却只能在家里读书，所以他看的书比一般人要多得多，后世给他的评价中有一个关键词：博学。

　　因为家里不差钱，儿子的病肯定是要四处求医问药想办法治的，虽然一直没有治好，父母一直没有放弃。这一天，老闵听说天台山上的桐柏宫里有仙人，只要心诚，这点小病绝对能治。于是，闵大夏就满怀希望地带着儿子来到了桐柏宫，烧香、磕头一套流程下来，恰好遇到了龙门派第十代传人高东篱。

　　接下来具体经了哪些剧情没有记载，总之闵一得就拜在了高东篱门下皈依了龙门派，从这一年开始计算“道腊”，就是当道士的年龄。

　　因为孩子还小，总得先把身体治好了才有力气学习高深的道法嘛，所以高东篱先传给了闵一得一套导引术，也有人说是一套服食挢引术，总之初一练就感觉强身健体效果很好，而且对治疗腿病也有效果。山上的条件比家里要差很多，为了早日养好身体，父子二人先下山回了家，意思是等病好了，身体壮了再上山学习。

　　第二年，闵一得10岁时，时间应该是1758年，却传来了高东篱快要羽化的噩耗，闵一得便急忙返回桐柏宫。此时他的身体虽然还没有大好，腿已经好多了，见到师傅后，高东篱便把他托付给自己的弟子沈一炳，由他代师传道，不久便羽化了。从此，闵一得就留在山上，跟随师兄沈一炳（沈轻云，1708-1786年）学习，他对师兄也异常敬重，完全以师礼对待。

　　为什么闵一得的生平难讲呢，细心的道友可能发现了，如果闵一得是生于1758年，高东篱也是这一年羽化的，何来9岁拜师一说？但是文献记载高东篱羽化后，就由弟子沈一炳代师传艺，这是没疑问的。当时沈一炳60岁，闵一得20岁，显然是按照高东篱1768年羽化，闵一得1748年出生计算的。于是有人说闵一得9岁上山治病，并没有皈依，而是20岁的时候又一次上山皈依的。不过，包括闵一得自己，很多文献都称他“九岁皈道”，同时又有文献说“弱冠”时“得待东篱老师于桐柏山”，和高东篱的羽化时间又难以对上。当然，还有说高东篱活到了151岁，显然很多问题更不好解释了。

　　总之无论是按照闵一得生于1748年，还是1758年生人，都有一些地方解释不通，道友们清楚就好。这里就按照他是1758年出生来讲，主要原因是《吴兴闵

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