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第306章 吴王赴安州上任[1/3页]

　　结果一听这老胡僧可以助他长生，李世民不啻于抓住了最后救命的稻草，自然要不顾一切了。

　　李世民极为礼遇和重视老胡僧，就差没贡他做活祖宗了，委其大兴炼丹之术，可说许诺整个大唐一切人力和物力资源任其予索予取。

　　其实明眼人一见这老胡僧，就知他只是个投机取巧的一般江湖骗子，骗术也不甚高明，一般人哪里会相信他装神弄鬼。

　　偏偏是撞到了好机会，遂其所愿。

　　最后大限将至之际的李世民昏聩糊涂，对他拙劣的骗术竟信以为真，全力投入之。

　　古印度的思想理念和文化风气比中国开放得多，因此各种流派和教派林立，并以此为依据分割为无数小国，形成百家争鸣，百花齐放的局面。

　　其国家形势和文化思想极其庞杂，就像中国古代的战国时期一样。

　　估计唐人也搞不清古印度文化的实际情况，还有它们与佛教的关系。

　　所以就误认为像中国一样，为达到统治目的，文化思想遭受统治者黜贬禁锢，至使独尊儒术，独尊道教，佛教一样，成为文化思想垄断式的一家独大局面。

　　事实上这极为不利于社会的发展进步，反而使得社会不断的倒退复古。

　　误认为那罗迩娑婆寐是佛教徒，还有古代世界各地都有“医巫不分家”的传统。

　　外来和尚那罗迩娑婆寐，头上戴上了“佛家”、“神医”、“巫师”的光环，也晃晕了千古一帝的唐太宗。

　　李世民本人笃信佛教，加上人到晚年，追求精神归宿的天性，所以，对佛教达到了迷信的程度。

　　尤其那罗迩娑婆寐号称有长生之术，谁能抗拒得了这个诱惑？

　　于主父幕而言也是绝对的好事，现在宫中炼丹的一任事务，总算都被李世民委给新任活佛国师大法王的老胡僧那罗迩娑婆寐了。

　　李民世将全副注意力都倾注到了老胡僧那罗迩娑婆寐身上，顿时手里的香饽饽主父幕也不香了，开始渐渐对他疏远之，

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