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第994章 古波斯风神[2/3页]

　　美尔的恩基，与这位古波斯的伐由，都是在原试验场地位不低，但也不是最高的那种。

　　并且很可能都有些小心思。

　　阿斯查洛塔尔要是刚刚降临伊述人的世界，选择他们做最初的突破口，很符合逻辑。

　　那位恩基密谋篡位的事是一个例证，这位古波斯的风神伐由，也同样。

　　虽然在古波斯琐罗亚斯德教也就是所谓拜火教中，这位伐由并不是善恶二元对立的主角之一，但其却是早在此教出现前就是当地人类的信奉对象之一。

　　更可惜随着拜火教衰落，后世这位的故事，只有在与古波斯有剪不断关系的婆罗门教里，还能窥得一二。

　　说这位风神伐由，非善非恶，亦善亦恶。

　　路远之前对古波斯的拜火教了解不多，但在尼恩位面晃得久了，也知道其实尼恩位面的创世神话就很有这二元论的味道。

　　比如参与创世最后身躯化为大陆乃至“人间界”的代表善的神，八圣灵。

　　比如没有参与创世，只是冷眼旁观的湮灭中的魔神。

　　还有虽然参与创世，但并没有任由身躯化为“人间界”，而是跑回了光界，留下的大小通道化为太阳和星星们的魔法神马格努斯和其追随者们。

　　如果参考尼恩位面的这副模样，拜火教中那位亦善亦恶的风神伐由，就很有马格努斯或者其追随者的味道。

　　当然，事实上很可能应该反过来，是马格努斯等存在，借鉴了风神伐由之流。

　　虽然这些是神话传说，但参考神话中的神和其伊述人本尊的性格关系，路远推测正是因为这伐由天性有这非善非恶的骑墙特质，才让他被绿光魔鬼控制后，能自己突破记忆封印，找回原本意识。

　　可是这种亦正亦邪的感觉，让路远有种强烈的既视感。

　　等他看完这家伙全部记忆后，坐下来静静思索一遍，才发现这风神伐由的人设，跟所谓恶作剧之神的洛基是那样相似。

　　到底是他的本性让他脱离了洛基的封印，还是因为他本身与洛基

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