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第六章 如来之死、黄天当立[3/3页]

　　o;大帝，穷苦百姓就只能当做野草被随意践踏吗？”

　　黄尚看着他，淡淡地道：“除非当权者出身草根，设身处地为草根百姓着想，以草根为本，努力为草根百姓的幸福而奋斗一代又一代，这样也许才有可能。但……既然当权，又有谁愿意放下荣华富贵，与草根百姓混在一起？”

　　听完这番话，张角沉默了许久，磕了三个响头，道：“多谢大帝。”

　　黄尚点点头：“好自为之。”

　　话落，便消失了。

　　张角缓缓起身，叫来身边护卫，下达了一连串指令。

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　　两天后，张角病死，黄巾军却并没有分崩离析，而是隐藏进了民间，从一点点小事做起，为穷苦百姓活下去而努力。

　　如此经过数十年发展，随着董卓祸乱天下，群雄并起，已经得到民心的黄巾军在众多黄巾渠帅的努力之下，在全天下拉拢起了一支千万人口的大军，从而横扫天下。

　　最终，作为张角的女儿，黄天教的圣女张宁登上了皇位，成为有史以来的第一位女皇。和后世玩弄权术，惊险上位的武则天不同，张宁的皇位是一刀一剑打下来的，所以当张宁上位之后，因为一心站在劳苦大众的一面，自是搞起了打土豪分田地的政策。

　　如此一来，所有世家豪族都被打倒了，穷苦百姓也都分到了属于自己的土地，而张宁之后制定的一系列国策，简直有悖于一切的礼法，完全走出了一条以广大百姓为主的道路。

　　而圣女张宁也不知道吃了什么灵丹妙药，竟是称帝百年而容颜不老，且在境内大肆推行黄天教，因为黄巾称霸天下后的国号就是‘黄天之国’，简称‘黄’。

　　黄朝的领土遍及整个南赡部洲，是人族的大本营，在人族大本营信封黄天教，这可是损害了整个天庭正神的香火，于是黄尚就成了天庭众神口诛笔伐的对象。

　　不断有神仙向玉皇大帝告状，说他们的香火被黄天大帝抢走了八成，再这么下去，他们神位都要不保了，悲愤的要求玉帝将黄天大帝招上天来，予以惩戒。

　　玉皇大帝的脸色很难看，天庭众神的香火被抢，他玉帝的香火同样也被抢了，南赡部洲可是有着70%以上的人族，这么大的人口基数，这么大的香火基数，竟是在短短百年之内被黄尚一抢而光，玉帝都好几年没有享用到人间香火了。

　　对天庭众神来说，走的就是香火之道，香火越旺盛，他们的气运越强，但现在，他们的香火愈发稀少，气运自是直线下降。气运下降，意味着他们不管做什么都会十分艰难，哪怕喝口水都会呛着，走在路上都会踩到香蕉皮。

　　不吹不黑，最近这些年，天庭众神已经感觉到运气越来越差，生活中总会遇到各种倒霉事，虽然不致命，但烦人性极强。

　　要是再这么下去，天庭怕是很难运转下去了。

　　面对这种情况，玉皇大帝只好派太白金星去请在人间逛荡了上百年的黄尚上天问责。

　　此时在花果山的隐藏空间内，黄尚正在研究这些年来凝聚的如同庆云一般的香火愿力。

　　这香火愿力是一种类似于功德的东西，能增强接受香火愿力者的气运，气运增强，就容易遇到各种好事，不管是修炼还是寻宝，都容易得到比普通人多的多的收获。

　　但是不能提升修为，而且一旦香火愿力下降，气运也会随之下降，各种坏事就会随之而来。简而言之，香火愿力是好东西，但是比起没有任何毒副作用的功德，香火愿力还有太多的不足。

　　但是对挣扎在仙凡之间的天庭众神仙来说，已经没有什么比香火愿力更划算了。

　　所谓佛争一炷香。

　　佛法东传，说白了就是要抢占天庭众神的香火愿力，增强佛门气运，从而与天庭鼎足而立，而不再是被天庭呼来喝去的小教派。

　　但佛法还没有东传，整个南赡部洲的人族就都成了黄尚的信徒，这种变数可是比当年如来佛祖消失还要来的严重。

　　已经晋升为佛祖的弥勒佛祖算计着其中的变化，真是越算越头大，只感觉佛门的气运正在一点点的被蚕食，未来一片昏暗。

　　而黄尚得到了如此海量的香火愿力，却因为其不如功德那般没有任何毒副作用，而遭到了他的嫌弃。

　　这真是，旱的旱死，涝的涝死。

第六章 如来之死、黄天当立[3/3页]

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