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番外：《新史记·太宗本纪》（后元）一[2/3页]

　　，陛下却并不讨厌我。

　　这是因为陛下喜欢踏实肯干，能为民做事的官员，而不是整天把先贤典故挂在嘴边，却连百姓的生活都不了解的豪强子弟。

　　辕固生现在自称是以儒家的知识闻名齐地，我也对儒家的学说有些研究，可以替陛下试一试，辕固生究竟是不是真正的儒家官员。

　　太宗皇帝一直很敬重贾谊的学识，听到贾谊这样说，便点头答允了。

　　于是贾谊便问辕固生：几百年之前，先贤孔夫子诛杀了少正卯，阁下以为，孔夫子究竟是对是错呢？

　　辕固生想都不想就说：孔夫子怎么会有错？孔夫子做的所有事，自然都是正确的。

　　听到辕固生的回答，贾谊笑着摇了摇头，讥讽的问道：阁下对孔夫子这样一个面都没见过，只从书本看来的人都如此盲信，却对眼前能看得见，天下人有目共睹的圣君视若无睹，阁下究竟是闻名齐地的老先生，还是披着儒皮的逆贼呢？

　　见辕固生回答不上来，贾谊便对太宗皇帝再一拜，说：陛下，臣已经试过了，辕固生并不是孔夫子的徒孙，只是一个自我标榜为儒生，却连忠君奉上都不知道的匹夫罢了。

　　听到贾谊的话，太宗皇帝满是欣赏的点了点头，让禁中武士把辕固生扔出了长安，而后又半路截回，流放到了乐浪郡（安东）。

　　朝中的百官公卿都离开了未央宫之后，太宗皇帝单独把贾谊留了下来，问道：先生刚才说，儒生不应该是辕固生那样的人，那儒生应该是怎么样的人呢？

　　贾谊回答道：公羊春秋说，君子报仇十年不晚；孔夫子也曾经说过，只要是华夏的君王向外族蛮夷发动的战争，就都是符合正义的。

　　所以在我看来，判断一个人是不是儒生，有两个最简单的标准——支持君王对外扩张，教化蛮夷，让蛮夷都进入华夏的怀抱，成为光荣的华夏人，还有就是要对历代先祖的屈辱牢记于心，穷尽所能取报仇，以慰先祖在天之灵。

　　太宗皇帝闻之大悦，感叹道：先生说的哪里是儒生，分明就是忠臣义士，国之栋梁啊······

　　于是罢免了担任太子少傅的田叔，让贾谊兼任了太子少傅。

　　文鼎二年秋，丞相张苍的任期结束，从丞相的位置上光荣退休，太宗皇帝赐御剑五柄，并给予张苍赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿的荣耀。

　　文鼎三年设立太学，以北平侯张苍为山长，设立格物、算术、汉史等课程，广召天下法、墨、儒、黄老学派的老者前来授课。

　　文鼎三年夏六月，在长安西郊举行了第一次科举，共有天下文人士子四万余人参加，有一万五千人得到了‘可以聘用为吏’的认可，四千人得到了‘可以做百石官员’的认可，另外有四百多人通过了所有考试。

　　秋八月，这四百多人在未央宫参加了殿试，最终由汲黯夺得榜首，成为状元。

　　在单独接见汲黯之后，太宗皇帝让汲黯成为了太子洗马，教授太子黄老无为之道。

　　四年冬，登闻鼓被敲响，太宗皇帝从未央宫走上了北阙，见登闻鼓下站着一位少女，便让少女说出冤屈。

　　这个少女，就是后来的冠军侯，嫖姚将军何未央的妻子缇萦，见到太宗皇帝之后，缇萦大哭着说出了自己的冤屈。

　　原来是缇萦的父亲被人暗害，被官府判处割鼻的刑罚，缇萦不忍心让父亲受苦，想要用自己代替父亲接受惩罚。

　　太仓令淳于意精通医术，在临淄很有名气，很多达官贵人都和淳于意有来往；有一次，淳于意碰到了一个肯定会死的人，所以拒绝了救治，于是就和这家人暗中结下了仇怨。

　　后来，这家人的长子用金钱贿赂了临淄的官员，这才把淳于养丢入了大牢。

　　知道这些事情之后，

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