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一千六百六十四 天佑大明啊[1/3页]

　　陈震先把自己所知道的一切都告诉了苏咏霖。

　　苏咏霖确信他是抵达了北美的西海岸地区，并且跟着当地的原住民稍微深入了一些，参观了一些原住民们构建起来的部落和初级城镇。m.jieshengit.com

　　根据陈震先的说法，新大陆上的原住民、包括之前在大冰原上生活的因纽特人，他们的文明都非常原始，感觉就是老祖宗嘴里茹毛饮血的野蛮人，看不到什么文明的光彩。

　　穿的衣服很简单，都是兽皮和树叶做主要原料，没见到他们发展纺织业。

　　农业也很初级原始，类似于刀耕火种的状态，见不到精耕细作的农业水准。

　　甚至连牲畜都看不到多少，看到的最多的只有狗，其他的大型牲畜几乎看不到，尤其是马，陈震先很意外的发现新大陆的部落中没有任何一匹马的出现。

　　以至于原住民们看着陈震先所骑乘的战马都感到很好奇，不敢接近，不知道这种身躯庞大的动物到底是怎么愿意臣服在一个人类的胯下的，为此，还以为陈震先是超级厉害的勇士。

　　原住民们对大型动物很是头疼，尤其是对于成群结队的野牛，他们狩猎野牛，也被野牛所伤害。

　　至于手工业就更简单了。

　　他们有冶金能力，但是很粗糙很原始，他们会很粗糙的炼铜，炼出来的铜很软，连春秋战国时期中国人的铜都比不上，很难做武器，所以他们还在用木棍和石器做武器进行战斗。

　　他们会把石器打磨得很锋利，然后作为武器，能使用弓箭等远程武器进行狩猎，另外他们也能烧制陶器，用来储藏一些粮食和物品。

　　他们没有车辆，一切的运输都要依靠人力，他们奇怪的具备轮子的概念，却似乎从未想过把轮子应用在节省人力的方面上。

　　要说他们原始吧，他们是真的原始，但要说他们没有文明吧，倒也不尽然。

　　他们有宗教信仰，有一定的社会秩序，有一定的外交能力，也有最基础的物质生产能力，会经商，有货币意识。

　　而且他们还有不错的天文能力，通过简单的肢体语言的交流，陈震先意识到他们掌握一定的天文知识和算术能力，能够计算日期，拥有自己的历法和时间意识。

　　这又不是简单的刀耕火种茹毛饮血的野蛮部落能够拥有的能力。

　　方方面面来看，就很怪异。

　　「感觉像是那种练武练了很久都没有进展，或者是只知道死读书而不动触类旁通的旧社会的老学生，没有办法进步的那种状态，总体来看，距离大明差不多得有一千多年的差距。」

　　陈震先对新大陆的原住民们的总体评价就是这样。

　　苏咏霖倒是知道美洲大陆上的原

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