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第1261章 新章8[2/3页]

  于外来移民的安置和本地户口的编管,所受到的阻力和抵触也就自然要小得多了。

  毕竟,作为群体性的社会动物人都是又趋从性的。而在古代相对落后的生产力和社会交通通讯环境下,所谓大小地主豪强所构成的乡贤、缙绅阶层,就是依靠掌握的社会资源,在世世代代形成的影响力和思维惯性之下,打着裹挟民意的旗号操纵和引导又利于自己的舆论,乃至以自保为名豢养和私蓄武装和勾结、扶持盗匪之流,来打击和排除异己的存在,乃至对抗不利于自身利益的政策和变革;

  也可以说,相对于政权力量还能够发挥有限制约作用的太平年代,能够从这个纷乱年代苟存下来的豪强大户,手中也没有一个是干净无瑕的;而从肉体层面上消除了这些潜在妨碍之后,这方面潜在的思想阵地也是需要人去占领、取代和填补的,这就到了运作成熟的编管制度开始发挥效用的时候了。

  也就是说,用相对先进革命性的新军国主义集体组织生活和积极向上的编管劳动制度,取代传统旧式的宗族和土地从属为纽带的,涣散落后社会结构及其陈腐迟钝的思想氛围,再将来的很长一段时间内还是有所生命力和发展空间的。

  这也是后世新中国建立前后,所进行新民主主义运动当中,成为奠定社会主义新国家基石的土改运动,所谋求的最大成效和长远目的之一。而淮镇所行的这一套于后世党组织建设到村庄而有异曲同工之妙,只是没法做到从民兵队到妇女、儿童团,那么精密和细致的全面分工和整体动员而已。

  当然了,这个世上的大多数人也并不能理会和体察到着背后的用心和深意,而晁盖他们正因为是投奔淮镇之前的人生经历和擅长,才被额外挑选了出来担负起这方面见不得光的重任。www.jieshengit.com

  因此,打下来的坞堡和城寨,除了不得滥杀、之外,将有一应所获分为三份,一份主要是粮食和带不动的粗苯之物,用来散发给地方的贫户以裹挟和收买人心,顺便雇佣他们将多余的坞堡围墙给拆了;一份是细软贵货为主将成为他们的酬赏;最后才是各种私藏的甲械和仓储物料,留下来移交给后续接管的捕盗使。

  因此,他们酒酣耳热之下的心情更多的集中在各自发展,及其对于未来的憧憬和期许当中了。

  毕竟从如今淮镇的发展趋势上看,没有人觉得自己就只会止步在目前的位置上了,但同样也要能够及时抓住每一个机遇的眼力与运气,这就需要他们更加长久的保持互通声气而相互扶持下去了

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