返回 612、上天庭,敕封为帝(下)  从民国开始的诸天 首页

上一页 目录 下一页

笔趣屋书友公告:因不可抗拒原因网站域名5atxt.com被污染,请大家尽快收藏新域名jieshengit.com保存,以免造成无法访问走丢!!!

『章节错误,点此报送』

612、上天庭,敕封为帝(下)[2/3页]

  找场子,还是不错的。

  “二哥……”

  “二哥说他有事,不来了。”

  杨婵未听出白贵之意,脆声回道。

  寒暄了几句话后。

  白贵又见过在南天门的四大天王,简单客套了几句,就径直朝凌霄宝殿走去。

  凌霄宝殿上,众仙林立。

  玉帝高坐在九龙椅上,右手边则是王母娘娘。

  “贫道乾元见过陛下。”

  白贵入殿,环视了众人一眼后,行了个道礼,然后朗声道。

  “爱卿免礼。”

  听闻白贵称呼自己为陛下,玉帝也是一脸笑容。

  白贵能受邀前往天庭,意思已经很明显了,显然是愿意接受天庭的委派,出任天庭的仙职。

  “人教乾元……”

  “于人间立有大德,在贞观年间呈奏折治灾疏于唐太宗,解生民于倒悬之中,又奉天庭圣旨,受官人曹,斩孽龙于剐龙台上,后……为司法部三界都巡检,立有大功……”

  “今朕审查,赐乾元帝号为六圣金阙朱衣三垣帝君。”

  玉帝沉吟稍许,缓缓说道。

  天庭的帝号是遵循某种规矩,不是胡乱起的。

  六,是易经中的阴之极数。同时庄子有言:“神鬼神帝,生天生地,在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。”

  所谓的六极,即为天地六合,东南西北上下。

  契合庄子所言的“神鬼神帝”这一说词。

  遵循冥冥之中的天道旨意。

  金阙,传闻中的天帝和仙人所居之所。

  “晃兮瑶臺之帝室,赩兮金闕之仙家。”——唐杨炯《盂兰盆赋》。

  至于朱衣,就更简单了。

  “古有天子夏季居明堂,衣朱衣,服赤玉。”——《礼记·月令》。

  朱衣这尊号是表明白贵帝君的身份。

  而三垣,则取自天上星宿的三垣四象、二十八星宿。

  当然,这些字样可不仅仅是表明白贵的身份,前面的六圣、金阙也就罢了,但后面的朱衣、三垣,则代表着白贵的权力。

  帝号的尊称,象征着帝君拥有的权力和信仰……。

  在凡间有“朱衣点额”的典故。

  朱衣

612、上天庭,敕封为帝(下)[2/3页]

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一页