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第一百二十八章 道[2/3页]

　　东西，试图走进那个前任的心灵世界的时候，其实着重看过道教的相关文献，毕竟这是真真正正的土生土长的中国宗教，和外来的那票宗教不太一样。

　　刨除神神鬼鬼的那一套之外，史料其实也是不少的，毕竟这是他的老本行。

　　道教嘛，法理意义上的道教是祖天师张道陵创立的，祖庭在龙虎山，不过真正创教的地点在蜀中，也就是现在他封王的那地方，回迁到龙虎山，是要等到第四代天师的时候，具体的原因就是张道陵当年南渡之后，曾经在鹰潭龙虎山结庐悟道。

　　为什么张道陵能创教别人不能呢？

　　因为张道陵是汉留侯张良的八世孙，源流上来说就牛逼不解释，按照正常历史源流来走的话，等着他那个九弟李治上位了之后，武成王庙建立了，主位上供奉姜太公，陪祀的亚圣就是张良。

　　再加上当年张道陵入蜀，本身也是汉朝对西南地区统治欲望增强的一种表现，伐山破庙这种高端操作，本质上就是中原地区汉王朝思想和制度的先行体现，没有汉王朝的支持，祖天师只身入蜀，只怕第二天就得被拿来祭河神。

　　巴蜀地区的山鬼巫蛮，多不胜数的，信众嘛，同样多不胜数。

　　再加上道教最开始在蜀地传播时候那一套二十四治的玩法，明显就脱胎于朝廷政治体制，只要智商在线的，都能看出来其中的含义。

　　不过李恪在翻看这些修真界奇闻轶事的时候，看见了更多，玄幻的部分有，但记述的部分也是不缺的，其中就有“正一盟威道”建立的始末。

　　正一盟威道着重体现在一个“盟”上，因为众所周知，道教创立之前就有方士这种人物存在，除了西出函谷化胡成佛的道德天尊，邹衍阴阳家那一套也被算在了里面，而祖天师入川立教之后，先后有其他传承的方士加入，共同尊奉道德天尊的同时，也拜自己的祖师爷。jieshengit.com

　　换句话

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