返回 第1524章 主观臆断和事实之辨  回到宋朝当暴君 首页

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第1524章 主观臆断和事实之辨[2/3页]

  太无聊了吧!

  赵淳又说道:“高太尉,您觉得是羊肉好吃,还是兔肉好吃呢?”

  “当然是兔肉!”高俅脱口而出,“兔肉比羊肉好吃多了!”

  “那王太尉呢?”赵淳又问道。

  如果眼前这少年不是五皇子,王宗濋是绝对不会回答如此幼稚的问题的。

  王宗濋说道:“我觉得羊肉好吃。”

  赵淳点了点头,又陆陆续续问了其他的人。

  有人回答兔肉好吃,有人回答羊肉好吃。

  最后赵淳问朱熹:“所以,到底是兔肉好吃还是羊肉好吃呢?”

  朱熹一脸懵逼。

  我跟你论道,你兔子来兔子去的就算了,怎么羊也参与进来了?

  岂料赵淳说道:“所以没有唯一答案对吗?”

  “确实没有唯一答案。”钱喻清说道。

  赵淳又问道:“但为何太阳东升西落,却是唯一答案呢?”

  这下把所有人都干沉默了。

  人们也不觉得赵淳问的问题幼稚了,反而变得深刻。

  这时,陈规站出来说道:“太阳东升西落,物体从上落下来,这是经历千百年实证的,是无数代人看到的,书上记载的,每一个人都认可的,这叫事实。”

  “我知道了!我知道了!”高俅立刻跳出来说道,“羊肉和兔肉,哪一种肉更好吃,只是人的感知,却未必是事实。”

  陈规继续说道:“没错,每一个人的感知都存在差异,如果拿自我感知去做事实,就会出现我觉得羊肉比兔肉好吃,所以天下人都应该觉得羊肉比兔肉好吃的错觉,这明显是不对的。”

  话说到这个份上,无疑是在说:朱熹啊,你的天理论和气论,都是没有经过验证的个人感知,是可能存在自我错觉的。jieshengit.com

  在场的所有大臣都恍然了,无不用震撼的眼神看着五皇子。

  其实在生活中,人们知道自己的感知可能存在错误,但没有人认真去分辨,什么是事实,什么是主观的观点。

  或者更多人,一直都用一种感性的自我去面对这个世界,认为自己的主观认知就是事实。

  例如今日他们心情不好

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