『章节错误，点此报送』

第七十九章 杨皓答君子问[3/3页]

　　流言日，王莽谦恭未篡时？

　　【只因世人所见者，皆其人所令见也。阴司之事，何人得闻？状君子而阴司小人者，是为伪君子。

　　【又所谓：百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。

　　【金无足赤人无完人，世人随境况而异。君子乎？小人乎？论果不论言行。jieshengit.com

　　【窃以为：人必行，行必果。果义，则为君子迹。果不义，则为小人迹。

　　【君子，不以言罪人。《史记·孔子世家》、《孔子家语》，载仲尼诛少正卯。世人多有谤之。后人曰：少正卯‘心逆而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽’，仲尼施君子之诛。

　　【所谓君子之诛，以莫须有之名而罪人，置法度何地？其行必有义乎？其言必有理乎？其时法家并不盛行，各国皆律法不全，仲尼无法度可治少正卯，不得以行君子之诛，或真是‘必有义’亦‘必有理’，亦可谓合乎君子。

　　【如今天子圣明，我大唐律法健全。若行君子之诛，以言、心诛人。虽强辩有理，实失之法度，于国于民不利。则非君子之迹。

　　【可见，世事有变幻，君子之定义亦随之而变。

　　【人之一生，茫茫数十载，经历世事变异，则其行其果，亦难有一致。若论其人君子抑或小人，实难定论。又，斯小人尤活，大可掩过饰非，当盖棺而后定论。何不留待后人评说？】

　　【知名不具】

　　一口气读完，李承乾长长吁了一口气。却又马上再读一次。

　　他觉得杨皓这封信虽字不美，语句也略有瑕疵，但言却达意。且多有佳句警言。

　　尤其是“为天地立心，为百姓立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这句可为君子行为指向，让他热血沸腾。

　　而“不以己悲、不以物喜，居庙堂之高则忧其民，居江湖之远则优其君”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等句，又与前一句合。

　　“知人知面不知心，画人画皮难画骨”、“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”等句，似乎又是看透了世间百态的总结，发人深省。

　　这信字虽丑，却让他如获至宝。却不知道，他以为的好句，全是杨皓信手捻来的。

　　如今，他也不想着追寻什么君子定义了。

　　正如信中最后一句说的：何不留待后人评说？

　　他想追求君子之道，只需铭记八个字：君子大义，为国为民！

　　他将信看了一遍又一遍，直到外边有人提醒：“太子，该去给圣人与皇后请安了。”

第七十九章 杨皓答君子问[3/3页]

『加入书签，方便阅读』