『章节错误，点此报送』

第六百九十七章 文明交流[3/3页]

　　唐。

　　而可萨人，内部面临大分裂，一部分人主张重拾突厥人的身份，回到华夏文明圈。

　　一部分则主张迁都克里米亚，远离大唐与契丹。

　　没有人敢在军事上挑衅大唐。

　　看着长安越来越多的西方商人，李晔觉得是时候开展文明的交流了。

　　任何时候，都要睁眼看世界。

　　每个文明都有自己的独到之处。

　　古天竺人发明了数字，阿拉伯人推广，并传到了西方。

　　事实上，这个时代随着大食法的蓬勃发展，大食人法的哲学、伦理学、逻辑学、建筑学、科学、医学和艺术都有极高的造诣。

　　特别是医学领域，解剖学药理学已经取得一定进展。

　　后世西方所谓的文艺复兴，其实大量借鉴了大食法文明。www.jieshengit.com

　　而只有睁眼看世界，才能不被世界抛弃。

　　为此，李晔组建庞大的使团，从尚学中挑选文武精英，分成两部分，一部分入大马士革，然后入绿衣大食，一部分入君士坦丁堡，进入法兰克三国。

　　尚学经过这么多年的拓展，也开了格物、医学、算术、农学、外语等科，但几千年的文明惯性不是一朝一夕能更改的。

　　绝大多数大唐精英们，还是想着科举做官。

　　不过这也为底层子弟们让开了道路，大唐有四千万人口，总能出一些异才。

　　李晔三番五次下令地方选拔这些人送入长安。

　　这么多年的积累，也算勉强有个样子了。

　　大明宫也渐渐有了学术氛围。

　　种子一旦种下，终究会成长。

　　国势上升，大唐所有的一切都在上升。

　　连即将进入思辨阶段的儒学，也焕发了第二春。

　　书生们对教化万方的狂热，不亚于佛门。

　　中土人科举千军万马过独木桥，绝大多数的人都会被挤下去，是以，他们的目光逐渐转向了西域和河中。

　　汉唐的书生通常是一边砍人一边读书的。

　　哪里有利益，哪里就有人前仆后继。

　　在李晔的刻意引导下，落第的书生们纷纷转向西边。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　一个昂扬的大环境下，人人都抬起了头。

第六百九十七章 文明交流[3/3页]

『加入书签，方便阅读』