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第39章 拜拉维利主义;SDG选择的道路[3/3页]
解释:依据产生后代方式的不同,评分不同。其中自然受精、经腹自然生产(生产方式不论)的得分最高,人工授精,经腹生产其次;特定培养,经腹生产再次;体外培养依前律各降低一格,以此类推……
……
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**SDG的秘密会谈**
秘密发展小组会议
约书亚-金:东苏萨克亲王在庭上的一番发言,真可谓是真知灼见啊。——首席顾问,您难道是早已知道了这一结论,才做出了建立SDG和tyles计划的决定?
西奥多-霍普沉默不语,虚拟会议室晦暗的蓝色灯光映在他全白的头发上,仿佛是一尊金属的雕塑:时来天地共协力,运去英雄不自由——无论英雄人物多么高瞻远瞩、实力雄厚,都不可能靠一人之力扭转乾坤了。社会结构不光是一种抽象结构或者拓扑意义上的结构,也是一种时间的结构——历史和因果也是一种结构,已经发生的事情不可能再收回,而当时的人们处在时间线的正在进行上,却根本无法预测未来的发展方向。
就像当我们人类高呼着“个体自由”和“个***”,高呼着“人本主义”,但当醒悟过来的时候,生育率已经不可能再升上去了。而生育率一旦下跌,就不可能再回升——
因为哺乳动物付出巨大的代价抚养后代,甚至不惜牺牲自己,本来就已经做了自私的基因的奴隶。
人类的个体说,我们要追求个体的幸福和意义,追求自由,我们不能说这是错的,因为个体还受到社会结构的剥削和压迫——只是既然不想做基因的奴隶,也不会得到基因的馈赠——通过牺牲个体得到后代的形式,让种群在时间中存续下去。
人类社会已经集体化地开始这条路。等到这种观念成为一种社会共识,也就是人类社会最后的黄昏。
人类才是被淘汰的呀——新人类才是能够在时间的河流中行进下去的,人类的分枝。
约书亚-金:您认为拜拉维利首相也清楚这一点。
西奥多-霍普:他当然清楚,所以他选择了做那个中流砥柱,打算挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾——让新人类女性加入人类社会结构,成为生子机器,补充生产力,也是他的最后筹码。只是他似乎忘了,新人类的个体和人类的个体并没有任何不同,虽然她们是被工业生产出来的——一人之心,千万人之心也,既然人类不肯做奴隶,那新人类的女性为什么会同意做机器呢?
这条路也许能维持个一代两代,但新人类女性一旦进入人类社会,将会重复人类女性的选择,这只不过是将失败的道路进行迭代罢了——这条路是死路。
约书亚-金:那您准备怎么办?
西奥多-霍普:人类的灭亡只是一个时间问题了。所以我的选择,是和神同在——进入全知全能的神。与神同在。m.jieshengit.com
东苏萨克亲王说得对,人类已经被资本剥夺了繁殖之力。
但对抗死神,人类还有一种更为强大的底层本能,更为底层的法宝,比繁殖之神还要古老的,求生之神。
比繁殖之力更古老,更底层——生存!
永生之力。
约书亚-金:什么?!
西奥多-霍普:首相只注意到了新人类的机器化大工厂生产方式,忽略了陈肖冰给出的最后一条,也是最重要的提醒。
新人类的个体定义,完全不同于人类。新人类个体的边界不是以身体为疆域的边界的。
约书亚-金:个体近乎于永生?——是吸血鬼?
西奥多-霍普(嗤笑摇头):不,一即是全,是全知全能——是永生之能。这正是我们SDG做出去往云巅之国决策的原因,也是我们SDG对于人类延续,得出的回答。
拜拉维利主义者是一群热血而残忍的理想主义者,我们则不同。理性主义者是不会去打一场注定会失败的战争的。
Tyles被耻笑是一条逃跑的路,是一条投诚的路。
但也许这是我们唯一能走通的路,
为了人类。
第39章 拜拉维利主义;SDG选择的道路[3/3页]
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