返回 第四十六章 赠书度人经,谢科叙往昔  诸天:从笑傲开始全民修仙 首页

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第四十六章 赠书度人经,谢科叙往昔[3/3页]

  边走边聊。

  “说到炼气士,还要从先秦时期说起。

  彼时灵气充斥天地,炼气士的数量十分庞大。

  当时炼气士是朝堂上,军队中的主要力量,武者仅是附庸。

  可随着春秋战国的乱世开启,各国互相攻伐,无数炼气士死在了战场上,朝堂中。

  大规模的平凡战争,也让武者开始进步。

  等到秦统六国,始皇帝又焚书坑儒,将炼气士留下的典籍尽数烧去。

  自那以后,除了极少数人,便只有道宗和阴阳家仍有较为完整的传承留下。

  可始皇仍担心炼气士死灰复燃,便铸造十二金人封印天下灵脉。

  从此,天地中的灵气便日益枯竭,炼气士的未来被彻底葬送。

  失去了灵气,让炼气士的一身本领无法施展,许多强大的法术失去了充足的灵气支持,甚至无法使用。

  等到了西汉末期,炼气士已经极为罕见了。

  皆时又有三国争霸,其时最有名的炼气士便是左慈,于吉,南华等人。

  岛主相比也知道,于吉死与小霸王孙策之手,左慈,南华隐居南阳传授学子。

  其中最出名的当属诸葛孔明,以及庞统庞士元二人。

  庞士元死于非命,未能留下传承,诸葛孔明一生为季汉谋划,所传只有一徒姜维。

  直到姜维兵败被杀,尚算完整的炼气士传承就已经彻底断绝。

  时至今日,世上已无有真正的炼气士了。”

  谢科说到此处十分唏嘘,曾经炼气士的天下已被武者代替。

  而武者仍然蒸蒸日上,炼气士却已经是日暮西山。

  “谢道长着像了。”

  李不言摇着折扇问道:“何为炼气士?”

  谢科没有细想,便回答道:“服气长生,穷天地变化之能,是为炼气士。”

  “非也,非也。”

  李不言摇了摇头,“本座倒有不同见解。

  灵气是气,内气是气,呼吸亦是气。

  经以灵气论,未免过于狭隘。

  依本座来看,凡修持己身,勇于突破自我者,皆可算作炼气士。

  长生久视,不过是追寻突破自我过程中的附带之物。

  修行之人,或体天心,或逆天命,皆有改变之意,更做改变之行,如何不是炼气之士?”

  谢科拱手道:“贫道受教了。”

  执着于炼气士的表面,当真没有任何意义。

  从古至今,举凡出名的炼气士,大多要做一番轰轰烈烈的大事,想要改变当世。

  逆天而行,身死无悔。

  只要炼气士的精神仍在,不论修行方式如何,都可算作炼气士。

  这自然是李不言随口胡诌之言,但谢科却真的听了进去。

  大概一个功成名就之人,不论说些什么,都会被人脑补至合理的解释。

  “谢道长若想将炼气士的传承延续,本座亦不介意多开一门道法课程。

  只是谢道长可否有靠谱的教师介绍?”

  “家叔谢弘,修为远在贫道之上。”

  “如此谢道长可将之请来,倘若果真如谢道长所言,本座自会开设一门新的学科。”

  李不言停顿了一下,伸手在空中虚画,“说到此处,本座有些好奇,谢道长一系擅长的,莫非都是这种道术?”

  谢科只见李不言手指在虚空中迅速画出一张符箓来。

  紧接着,那符箓光明大作,飞入天空,一道闪电毫无征兆的从天而降。

  “这是……五雷符?”谢科极为惊讶,“岛主竟也掌握了符箓之道么?m.jieshengit.com

  贫道当真是眼拙,能够虚空绘制五雷符,岛主的修为实在深不可测。”

  那是因为你的真气太少了。

  李不言自然不会给谢科解释什么叫大力出奇迹。

  “本座确实会一些符箓之法,可惜本座所学不多,也只有火雷之符,尚算拿的出手。”

  不算李不言没画成功的剑符,按照谢科画符的标准,李不言确实只有火符雷符画的像模像样。

  其他的符,李不言要么没见过,要么没练过。

  当然,如果要李不言自由发挥的话,李不言倒是可以用自己拿手的星符来代替一下。

  不过现在就丢星符的话,对谢科的打击可能就太大了。

第四十六章 赠书度人经,谢科叙往昔[3/3页]

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