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第17章 许天下以重利，聚天下之人心[1/3页]

　　【天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤邪。】

　　【这段话出自老子的道德经，陛下可知其意？】

　　杨旭并未立刻开始阐述自己的观点与意见，而是引用了一段古老的经典。

　　崇祯认真倾听，很快想到了该经典的出处。

　　他思索着，做出了回答。

　　用户名-16110206：【自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。】

　　【自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是人的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。他是不愿意显示自己的贤能。】

　　【不知吾的理解是否正确？】

　　杨旭微笑颔首，道：【陛下理解的很对，老子的这段话，充分地展现了一个国家机构应该有的重要职能之一。】

　　【以有余奉天下！】

　　【更直白简单的说法，是充分发挥国家机器在社会财富分配中的主导作用，让富者承担更多社会责任，让贫困者享受更多社会福利，从而保障每一个国民的生存权利。】

　　【如明太祖朱元璋曾设立养济院、惠民药局及漏泽园，以均衡天下财富，以有余奉天下。】

　　听着社会财富分配，崇祯似懂非懂，但听到养济院、惠民药局与漏泽园，恍然大悟。

　　养济院是收纳孤寡老人的地方，让老人老有所依。

　　惠民药局是提供免费医疗、赠药的地方。

　　漏泽园提供免费殡葬的地方。

　　这些政策的目的都是为了照顾穷苦百姓，以安天下。

　　想明白这点，崇祯瞬间动力满满，充满了对未来的期待，对太祖的敬佩。

　　用户名-16110206：【太祖皇帝英明，这就是古圣人口中的以有余奉天下，

第17章 许天下以重利，聚天下之人心[1/3页]

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