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第四章：太一降世[2/3页]

　　，当他听到地上道国这四个字的时候，就静不下来了，为什么？

　　说起来，这也和道家（这里的道家，指的是老子、庄子、列子等人聚集在一起，所成立的玄门教派，不是历史上张道陵建立的那个，性质上和墨子建立的墨家，孔子建立的儒家，主角建立的科学家一样）一直以来的梦想有关！

　　如今的道家，和历史上不一样！

　　历史上的道家，经过黄巾起义和孙恩的起义之后，被统治者各种调教，彻底变成了宅男修仙教派，至于政治，那是问都不问。

　　而老子、庄子、列子等这一批原始道教前辈，还是比较关心政治的，虽然他们的实际政治能力，可能不咋滴，但起码也比首都百姓的平均素质强啊。

　　人菜瘾还大，这句话又不是二十一世纪才出现的！

　　所以，虽然老子他们政治上可能比较菜，但他们的瘾是比较大的。

　　可是，在大明朝的时候，孔子、鬼谷子、墨子三人联手，瓜分了大明，瓜分了世界，那时道家的成员们，面对这三位凶狠无比的大恶霸，只能干瞪眼了，完全找不到治理一整个超级大国的机会。

　　所以，那时道家的治国理论，仍然停留在嘴炮阶段。

　　到了大宋朝的时候，吕不韦一个奇货可居，连孔子和墨子等人都被他以大势胁迫，不得不主动配合他，更何况是老子这样的宅男呢？

　　所以，迄今为止，道家的政治理论，都只停留在口头阶段，当然，他们也在时光碎片之中治理过一些小国，但还是那句话，没有治理过诸夏的大一统王朝，其他战绩，根本拿不上台面！

　　随着实力的增强，政治瘾、治国瘾那是越来越大！

　　建立地上道国的口号，也越喊越响亮！

　　可是，口号和实际，那是两码事儿！

　　哪怕老子等人，最终建立了一个国家，可是治理国家的，却是儒生或者墨家的墨者，或者法家之人，那这个国家，能算是黄老学派统治吗？

　　反正，老子、庄子、列子等人觉得，真正的地上道国，就应该是完全由道士们来治国。

　　但是呢，他们又不知道，道士们的治国理念是什么！

　　无为而治？

　　顺其自然？

　　啥也不管？

　　躺平？

　　这肯定是不合适的！

　　除了理念之外，道士们到底该怎么治国，这需要的是一系列的完整理论和一整套的完整制度。可是无论是理论还是制度，老子他们都不是很清楚。尤其是当他们发现，宋朝、明朝的道士，一个个都是宅男道士之后，就更头疼了！

　　总不能让一群窝在家里不出来的宅男治理国家啊？

　　经历了这么多事情之后，老子他们也明白，宅男是没法儿治国的，嘴炮也是没法儿治国的！

　　但是瘾大啊！

　　键盘侠瘾大的时候，大呼一声键来：

　　然后就开始在网上键盘治国。

　　而老子他们瘾大的时候，就非常想夺取一个国家政权，验证道家的治国理论。

　　但是吧，从无到有的设计出一套，完全符合道家理念，符合道家实际的治国制度，这不是一般人能做出来的！

　　卫鞅这个级别的人才，古往今来才出了几位？jieshengit.com

　　老子修道肯定比卫鞅厉害，但你要说老子搞政治也能和卫鞅相提并论，那实在是太看不起卫鞅了。

　　一个国家的总设计师，这是一般人能担任的吗？

　　所以，一直以来，瘾大的道家领袖们，只能悄悄的过过嘴瘾，因为他们也很有自知之明。

　　如今的道家，确实担不起治理一国的重任！

　　就算真的把一个国家，交给道家，最终治国还是得依靠儒生、墨者他们，这样的场景，不是老子他们想看到的。

　　所以啊，在发现自己没法儿改变这一点之后，老子庄子他们，就继续咸鱼躺平，过自己的宅男日子了。

　　毕竟，辛辛苦苦打的天下，最后基层治理人员，中层官员，全都是儒家、墨家、法家的，这叫什么事儿啊？

　　“易安侄女儿，你确定熊岩道友说的是地上道国？”

　　“当然，师叔若是没有其他问题的话，我就去通知庄周师叔他们了。”

　　“不用了，我亲自通知他们，咱们这就去熊岩道友那儿！”

　　说着，老子就招来了一朵云，腿脚利索的不得了，速度也快得很，一点儿也没有万年死宅的样子，风风火火的。

　　片刻之后，张角三兄弟，老子、庄子、列子这三位道家领袖齐聚，除了他们之外，就只有熊岩和负责端茶送水打下手的李清照了。

　　看着充满了期待的众人，熊岩也就不再继续拿捏了，喝了口茶，淡定的道：“地上道国，该如何建立呢？”

　　“首先，必须明确一点，这个国家应该是道士们、修士们的。所以，治理这个国家的，也应该是道士、修士。”

　　“如果按照修行界的规矩，纯粹的按照，谁的修为高谁说了算，那么这个地上道国，岂不是修为越高，权限越大，官职越大，你们说说，这样的国家，靠谱吗？或者说，这样的国家，是你们心目中的地上道国吗？你们觉得，这样的国家，可以实现黄天盛世吗？”

　　熊岩这一连串的问题，其实并不难，而且基本上在座的此前都反复思考过，所以看上去最年轻的快乐风男列子，直接就说出了自己的想法：“不能！这样的国家，哪里是国家呢？分明就是个社会帮派，老百姓要是生活在这样的国家之中，也别提什么未来、明天了，他们根本就没有以后！”

　　帮派是什么？

　　放在古代，那就黑社会！

　　放到现在，那叫有活力的社会组织！

　　总之，历代以来，就没有帮派治国成功的！

　　至于政党、党派，和帮派是完全不同的两个东西，不能混为一谈。

　　“不靠谱。”庄子说道，老子点了点头。

　　“不行，修炼方面有天赋，不代表治国方面也有天赋，这是两码事儿！”张角说道，张梁、张宝点了点头。

　　“但是，这一点，却是修行界最鲜明的特性，也是道士们最鲜明的特性之一。如果说，地上道国没有这个特征，而是继续像过去那样治国，和儒家、墨家治国，也没有太大区别。”

　　“所以，在我看来，真正的地上道国、超凡国家，应该充分发挥超凡的特性，放开我们的想象力，超凡远比我们想象的更强大！”

　　超凡，是一种不亚于科技的强大存在！

　　在物质世界，只有科技，所以，那时科学技术是第一生产力！

　　而在超凡世界，超凡可以和科技并列为第一生产力！

　　但是，无论是大明也好，大宋也罢，甚至即便是如今的大汉，都算不上真正的超凡国家。

　　唯一的区别就是，这些国家的超凡程度越来越深。

　　大明朝的时候，非小周天无法中进士！非大周天，无法成翰林！非无漏境，无法进内阁。

　　但，也就只能这样了。

　　大宋朝的时候，多了一个国运体系。

　　后来，是卫鞅开创性的提出来，批量炼制可以观察国运多寡的法器，提出了唯国运论！

　　唯国运论，虽然有着这样那样的缺陷，但这个制度，却也有着无法掩饰极其强大的优点。

　　这，其实就是将超凡应用在治国之上的一个很好尝试！

　　哪怕皇帝什么都不懂，只需要天天盯着法宝观察国运多寡即可。

　　国运要是忽然减少了，一定是某地遭了灾，或者有人造反，通过直接观察国运多寡，甚至可以瞬间得知千里、万里之外的粗略情况。

　　因为，哪怕你在万里之外，但是你造反的一瞬间，就会直接影响到国运变化，只要国君不是瞎子，就会立刻召集朝廷高层，商议对策。

　　“简单的说，真正的地上道国，从百姓到官员，全都是修士。卫鞅的法网体系，值得借鉴，卫鞅的唯国运论，也值得借鉴，在卫鞅的基础上，我开创了地上道国体系——这是最关键的东西！”

　　说到这里，熊岩招了招手，一个散发着金光的大光球出现在了众人的面前，这个大光

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