返回 第七百一十四章危险的假设  某霍格沃茨的魔文教授 首页

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第七百一十四章危险的假设[2/3页]

  能看得清楚——对巫师而言,家养小精灵很难从外观上区分性别。但今天赫敏知道了,男性家养小精灵的喉结略微凸出,而女性家养小精灵颈部的线条更柔和,不容易察觉。完全和人类一样。

  赫敏怀疑这是因为家养小精灵总低着头说话,所以才阻碍了这一秘密被发现。眼见盘子见底,吃饱喝足后赫敏终于想起来自己是为什么过来的了。

  “嗯,教授?”她用餐巾擦擦嘴说,“你从美国政府手里救出的那些孩子……”菲利克斯转向她,他的盘子早就空了。“……报纸上议论纷纷,但总得来说那些评价有好有坏,”

  “挺正常的,”菲利克斯咕哝说:“当你把自己置于公众视野,除非坏得流脓,不然总会同时收获赞美和批评。不过我想,应该没有几个人质疑救出那些孩子的必要性吧?”

  “没错。随着《为魔法公开化提供助力》这本书的出版,已经有不少人类学家和历史学家认可了古代巫师作为早期人类之一,英国国家博物馆的馆长声称从原始人的壁画中找到了证据:认为巫师最早诞生于骁勇善战的勇士和祭祀两个群体中,前者通过跟神奇动物搏斗获得了神奇的力量,后者使用神奇动物的血与骨举行仪式……”www.jieshengit.com

  菲利克斯对这个猜想不置可否,他也有过类似的猜测,但也只是猜测。巫师具体的起源因为年代太过久远,没有人知道确凿真相。况且判断标准也不统一,到底什么标志着巫师的出现?是利用神奇动物的部分躯体制作出‘魔法工具’,还是从神秘力量第一次出现在古人类身上开始算起?又或者——只有当魔法知识被总结出来并流动到其他有天赋的个体时,才真正成立?

  这三者每一个的意义都很重大。第一个例子代表着人类尝试驾驭魔力;第二个例子的意义在于魔力在巫师身上涌现,第三个例子表明魔法可以被传授,也就意味着掌握魔力的人从个体变为群体。

  也可能以上都不正确,为什么不能是神奇动物和巫师同时出现呢?

  菲利克斯不过分看重这个问题的答案,他在谈判时要求加上这段“尚未考据的历史”仅仅是从人类道德的角度考虑,这样可以避免很多问题。

  赫敏把从剪报上整理出来的内容阐述一遍后,最后总结道:

  “有争议的地方在于教授你使用的手段——他们希望通过法律解决问题,而不是正面对抗,而且对巫师是否有调查和执法权等议题争论不休。”

  菲利克斯小声而坚定地说:“他们可以讨论,但在这个问题上我不打算妥协。”

  赫敏咬了咬嘴唇。不过她今晚的目的不是为了这个,何况格林德沃的态度要激进多了——他宣扬的是完全复仇,认为一旦有国家和个人窃取巫师的力量,巫师可以采取一切手段进行报复,就像那个失去了女儿、用厉火焚烧实验室的女巫做的那样。

  “那些孩子的情况还好吧?”她小声问。

  “还行,除了受到一些惊吓。”菲利克斯瞥了她一眼,没有详细说里面的内幕。“伊法魔尼的治疗师会细心照料他们的,同时也是进行必要的检查——魔法不是唯一能修改记忆的方法,只不过除了魔法之外的手段都比较繁琐,而且必须长期处在一个封闭的环境里。”

  “因此,我只是简单检查下他们身上有没有定位装置。”

  “定位装置?”赫敏诧异地说:“那些魔法代替品不会失效吗?我从《霍格沃茨,一段校史》上看到——”

  “在对方有心探查情况下,寄希望于它们自动失效就显得太过消极和被动,”菲利克斯说着,然后停顿一下,似乎在犹豫要不要透露更多内容,但他还是说了下去:“其实我怀疑当地政府大致知道一些巫师聚集地的位置。美国魔法国会和麻瓜政府的关系并不好,作为潜在的敌人,他们自然会尝试搜集有用的情报,想要完全保密挺难的。”

  “可是——”赫敏满脸惊讶。

  “你担心他们有可能按图索骥,主动挑起争端?”

  赫敏点了点头。

  “这种可能性微乎其微。”菲利克斯笑了笑说:“所有魔法社区——尤其是学校都被魔法笼罩着,最差也有麻瓜驱逐咒和警戒咒的庇护,而且覆盖范围极大。想用纯粹的科技手段破解——我不知道是否可行,但肯定需要时间,待在里面的巫师可以迅速撤离;至于使用重火力武器……也许一开始还有这种可能,但现在近乎完全消失了。”

  赫敏不解地看着菲利克斯,菲利克斯挥了挥手,让声音无法扩散出去,只能被两个人听到。

  “格兰杰……既然你的职业方向是魔法部长,而且你也确实展现

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