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第七百五十八章 虚幻还是真实[2/3页]

　　老子的一气化三清，还要强上一些。

　　分化出来的分身，竟然同样是与自己实力相差不远的圣人之躯。

　　这就有些不科学了。

　　这时，用出此等作弊般的功法来，看看女娲和接引两人胀红的脸，就能明白，他们到底是如何的意想不到。

　　这么强大的功法。

　　无端端就等于多了几个帮手……

　　那么问题来了，鸿均为何不留上一手，而是在讲道之时，就全部教授下来呢？

　　杨林还有一个猜测，那就是此功法其中有着一个致命的缺陷。

　　斩出三尸之后，无论是合三尸，还是分三尸，修得此功之人，就会变得性情淡漠，不关心太多事情。

　　谷殒</span>就如老子，也就是道德天尊，他基本上什么事情都不太理会，就如一个机器人一样，宅在家里，最后，随着时间的推移，他甚至就像是脱离了这片天地一样，只有一点点的欲望存在，活着，其实就是个工具人了。

　　与其说无为。

　　不如说无情。

　　天地不仁，以万物为刍狗……

　　其实是世间万物一视同仁，没有善恶之分，也没有喜怒之别，无情无我，只有道！

　　所以，这门功法，修到最后，就是修的天道，与天意融为一体，是最终归宿。

　　而原始和通天，以及女娲接引，也有可能，不是不想熬时间，慢慢的把斩三尸长久练成，而是敏锐的察觉到其中的恐怖所在，一个原因当然是难修，另一个原因，也是主观上不敢修。

　　所以，他们修到一半，三尸都没斩出，就开始或立教，或造人，或许愿，开始功德成圣。

　　这不能不说，是一个明智的选择。

　　当然，斩三尸这门功法，本质上是很强大的，谁在这条道路上走得更远，谁就更强大一些。m.jieshengit.com

　　因为，三尸斩去，对天道的领悟就会更深刻一些。

　　从这一点来看，杨林做到三尸尽斩，他的实力，当然最强，对法则的掌控，对元气的操弄，也不是同为

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