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第二百三十二章 孟子[2/3页]

　　竟齐国名义上当家作主的是齐王，而不是学宫之中的孔圣人，儒家虽然势大，但是从未有取代君王的想法。

　　天地君亲师，在儒家体系的思想中，君王仅次于天地，比之父母还要重要，若非有这样的理念，历代齐王也不可能容许儒家在临淄建立学宫。

　　借助途经的一行商队，楚歌进入了临淄。

　　这是一座不逊色于大梁与洛邑的城池，是当世最顶级的大城之一。

　　齐地是儒家治学的中心，临淄也是深受儒家风格影响，在街道上，时常可见穿着儒家袍服的学子，这里民风淳朴，有圣人教化，而且孔圣弟子三千，所奉行的教育理念惠及到了普通百姓。

　　有教无类这个词语便是出自论语，意思是无论贫富贵贱，无论出身，都可以让他们接受良好的教育。

　　因为这样的思想，儒家学子遍及天下，极为昌盛，隐隐有诸子百家第一的趋势。

　　至于稷下学宫的所在地，也不似其他流派那般超然世外，或是隐居深山，或是高门深阁，

　　而是位于市井之间。

　　稷的意思是临淄一座城门的称呼，稷下意为城门旁边，孔圣以教化天下为己任，门下弟子不分高低贵贱，有的来自于贩夫走卒，有的来自于王宫贵族，他在稷下旁边建立了一座学宫，从此教书育人三百年，过的极为低调。

　　对于这样的一位圣人，楚歌心中是怀有尊崇之心的。

　　或许儒家学说有些不好的缺陷，但是都是被时代所局限，就孔圣个人而言，这是一位真正的圣人，不仅仅是实力上的称呼。

　　同为圣人之尊，兵家白起以杀着称，而孔圣则以仁着称，二者之间可谓是天差地别。

　　楚歌并未急着前去拜访，而是在街上逛了一逛。

　　这齐地的风土人情与洛邑和大梁都有很大的不同，沿海之地，海运交通便利，所以显得极为热闹，楚歌在街边买了些小吃，又在当地最好的酒楼中点了一大桌饭菜，

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