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第二百二十三章 言出法随[2/3页]

　　能因为这点，便小看了咱们儒道。”

　　方平安会意地点了点头。

　　这个道理他明白，儒道与医道两者都是，下限很低，但上限却是极高。

　　“既然永宁你知道，那么师兄便不多说了。”

　　许慎继续认真地讲解道：“咱们儒生的文胆，便好比武人的武技，都是表现修为的方式。

　　“七品之前，我们的浩然正气是分散的，是单独的，可利用的余地很小。

　　“可修成了文胆之后，浩然正气便会尽数归于文胆之内。

　　“届时，我们便可通过文胆，操纵全部的浩然正气，施展惊世骇俗的手段。

　　“而言出法随，正是其中之一。

　　“所以，七品文士境对我们儒道之人来说，乃是超凡的开始。”

　　听到这里，注意到许慎郑重的神情，方平安皱了皱眉，惊奇道：“师兄，咱们儒道七品文士境，真的可以施展言出法随吗？”

　　方平安此刻非常疑惑，但他看许慎的样子，好像不是在吹牛。

　　“当然是真的了，师兄还会骗你吗？”

　　许慎毫不犹豫道：“不过，七品境界的言出法随，永宁你可以将其看做是言出法随的雏形。”

　　“雏形？”

　　闻言，方平安不解道：“师兄，这是何意？”

　　“这个问题，便要涉及到，咱们儒道与其他体系的区别了。”

　　许慎耐心地解释道：“永宁你修行儒道时日不长，不知道也很正常，师兄给你讲一讲吧。

　　“永宁你是武人出身，我们便拿武道来说吧。

　　“儒道与武道的不同之处便是在于，武道的本领，来源于外部，来源于成册的武技。

　　“而咱们儒道的本领，则是来源于内部，来源于我们自身。

　　“简单来说便是，我们儒生，只要境界品级达到要求，无需学习，便能施展儒道的本领。

　　“因为我们儒道的本领，可以说是先天而成。

　　“之前师兄所说的，七品境界的言出法随，乃是言出法随的雏形，正是这个道理。

　　“言出法随与所有的儒道本领一样，它们尽皆存在于我们儒生的全部品级当中。

　　“唯一的区别便是，对于儒道本领，不同的品级，所能展现出来的形式与威力也不同。

　　“这么说，永宁你听明白了吗？”

　　听完许慎的讲解，方平安皱眉思索了几息，点了点头。

　　他大致懂了。

　　也就是说，儒道的本领，不能，更无需通过传授来进行学习。

　　而是在满足了条件之后，自然而然就可以掌握。

　　至于七品境界到底能不能施展言出法随，按照许慎的说法，这个问题本身就是不对的。

　　因为严格来说，儒道的任何境界都可以施展言出法随。

　　只是对于这点，方平安还不太明白其中原理。

　　似乎看出了方平安还有疑问，许慎顿了顿，又道：“不如这样，永宁，师兄为你演示一次。”

　　闻言，方平安毫不犹豫地便是点了点头。

　　都说实践是最好的老师，理论说不明白的，做出来之后，或许一眼就能看懂了。

　　方平安随即便见，许慎正了正坐姿，体内浮现出了一股凛然的气息，正是浩然之气。

　　而就在这时，许慎忽然转头望向他道：“永宁，水，利体也，宜多饮。”

　　听到这话，方平安皱了皱眉，奇怪地看了许慎一眼。

　　然后，他端起茶盏，喝了几口水。

　　见状，许慎摊了摊手，微微一笑道：“这，便是七品文士境的言出法随。”

　　“什么意思？”方平安刚刚问出此话，他便是猛然注意到了自己手上的茶盏。

　　他并没有想要喝水，他甚至不记得自己是什么时候端起茶盏来的。

　　之前许慎莫名其妙道出那句话之时，他明明还在疑惑不解。

　　“如此的言出法随。”

　　许慎解释道：“永宁你可以把它看做是言出法随的雏形。

　　“也可以将它称之为，‘以理服人’。”

　　“以理服人？”方平安低声重复了一遍。

　　许慎点了点头道：“没错，就是以理服人。

　　“师兄刚刚的那句话，不仅永宁你，就是对于任何一个普通百姓来说，都是十分简单的常识。

　　“而当我通过文胆，以浩

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