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第 141 章 第一百四十章：轮回赞歌（28）[1/3页]
生命的诞生是被需要，被基因所需要。所以繁衍成为了生物诞生时的最基本需求，即本能。
但人类之所以异于其他生物的特殊之处在于‘情感’、‘智慧’，人类有着对情感的需求，而因为智慧人类创造了一系列规则来满足人类对情感的需要。
但很显然，这只怪物虽然有了智慧，但并不懂人类的矛盾。
它提出的问题就像是，荆山玉说的他们世界里正在发生且让人觉得是上个世纪的封建迷信的事情——
为了生儿子，山里的穷汉从人贩子手里买来一个姑娘，囚禁、虐打，像对待一只狗一样将姑娘锁在不见天日的猪圈里，与畜生同吃同住数十年。
失去身份，失去理想，失去未来，失去一切，失去本该属于她的美好光明的人生。
然后姑娘被穷汉折磨糟蹋，母猪一样生下数十个孩子。
最后姑娘好不容易被人救了出来，被作为案例警告人贩子和提示人民群众保护好自己，结果却有人说“孩子都生了，还跑什么”、“她不会走的，她还有孩子呢”、“那男人也是不容易，穷就算了，花钱买来的老婆还要跑，自己一个拉扯这么多孩子，哎”、“这些孩子真可怜，妈不认他们”这类的晦气的让人作呕的话。
因为他们无事生非，思想愚昧无知且夜郎自大，好慷他人之慨，用一个词形容就是‘圣母婊’。
她（他）都跟他（它）生下孩子了，肯定不会跑了。
怎么能跑呢，她跑了孩子怎么办？
她怎么能跑呢？孩子还在哪里呢！她应该留下来，再不济把孩子带走啊！
啊，真的是说的好好啊。
说这些话的人真应该被丢进这个世界里，被怪物（人贩子）抓（卖）进自己的洞穴（偏远的大山），被强迫（买家）生孩子（怪物），不停的怀孕（孕育畸形丑恶的怪物胚胎），直到生下儿子（恶心的怪物）。
骆长亭想了想，问怪物道：“你生孩子还是……他生？”
怪物：“我可以生很多很多的孩子，但秽白害怕我。所以秽白生孩子，给我生好多好多孩子。”
骆长亭还有一个疑问，玩家们并没有异变或是融括其他生物的基因，保持着生物最初的形态。
而那个叫秽白的玩家，明显是个人类男性。
若是女性还好理解，男性要如何怀孕生孩子？
这个问题雁雨湖等人暂时还没有研究出来，因为没有玩家愿意当实验者与怪物交合。哪怕是其他玩家与原住民交合，但这个时代里，类人生物们孕育后嗣极为艰难，大部分玩家根本就没有与原住民生下孩子。
少部分玩家与原住民后代生下的都是女性玩家或是原住民生下的。
所以他们只是提出了这一概念，但因为人类思想的局限性，更倾向为玩家使怪物怀孕。而大部分玩家在这里的生活证实了他们的这一观点。
这么想，骆长亭就这样问了。
怪物似乎有些难以理解这个问题，就在它思考这个问题的时候，荆山玉被拖到了骆长亭的面前。
哪怕是被捆着，荆山玉也很冷静，她看着骆长亭与怪物，很快就分析出这更大可能是有利于他们的情况。于是她等着怪物收回她身上束缚的蛛网，然后坐到了骆长亭身边。
怪物想到了答案，它说：“多和秽白□□几次，我就可以改变他的身体结构，让他怀孕，给我生孩子了。”m.jieshengit.com
刚坐下就听到了生命大课堂的荆山玉：“……哇哦。”
骆长亭听完后把之前的想法跟荆山玉说了一下，关于人贩子，这个问题一直是他们社会一种无法遏制和打击的犯罪群体。
他们有现成的人质，而他们的社会看重人类生命，所以不得不妥协，以至于人贩子团伙愈来愈多。
拐卖一个人，与偷盗五万元齐罪。
这不是夸张，是事实。
荆山玉没有对这件事提出她的看法，因为她知道，拐卖贩卖人口这一项罪与贩药一样，永远不可能消失在人类社会里。
那是人类永久的罪之一。
所以这个问题，没有讨论性。
就像人渣败类不是生物一样，跟他们是与谈论这两项罪名一样的浪费时间，因为没有站在同一维度看待问题，所以彼此没有讨论性。
就像你踩了一坨屎，恶心气愤到你了。难道你还要发泄自己的气愤再去踩这堆屎几脚，或者说你去咬这坨屎一口？
不见得吧。
不要与屎计较，不然你只能气自己倒霉咯。
荆山玉转移了生孩子这个话题，对怪物提出了一个她更感兴趣的问题。这只怪物很好说话，荆山玉看出来了。
荆山玉：“为什么选择玩家交合，是只有你选择了还是其他的都选择了？”
怪物想了想，说：“因为统领者告诉我，玩家能和我生出很多的强大的孩子。我们听从于统领者，所以选择玩家做繁衍后代的母体。”
果然是昆图塔。
荆山玉：“你们抓了几个玩家？”
怪物似乎是在回忆，也或者是用生物的触须去发送探测消息，它过了好一会儿才回答，“你们很聪明，地下只抓住了九个。”
荆山玉顿了顿，问出了一个危险的问题：“你会留下我们，作为你孩子的母体吗？”
骆长亭：“……”
怪物摇头，骆长亭看见，蛛腹下
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第 141 章 第一百四十章：轮回赞歌（28） 肆意［快穿］
