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第97章 命格之说[2/3页]

　　军的头头往往会把自己当作有真龙或者蛟龙之命的天选者来宣传，以此号召百姓，获得声望。

　　乱世之中的朝廷，则会把地方割据的小首领当作是蛇蟒一窝来看待，用来打压他们的士气。

　　就像是刘邦，就是在路边斩杀了一条白蛇，最后传出去变成了斩杀白帝之子，自己就顺理成章地成为了赤帝之子，间接地宣传了自身的真龙之命。

　　再说王莽，在篡位改革失败后，也不知从哪冒出来的一个说法，说王莽其实是白帝之子转世，他杀了当朝天子，就是为了报复汉高祖。

　　白蛇剥下了龙皮披在自己的身上依然是白蛇，天下人信以为真，纷纷起义。jieshengit.com

　　起义大队中，就有了后世被誉为“光复皇帝”的刘秀，十五年的时间就平定了王莽之乱，定都洛阳，建立东汉王朝。

　　这些事迹在民间加工下，刘邦、王莽和刘秀三人也就产生了联系，“高祖斩蛇，平帝还命”的典故由此诞生。

　　神魔世界的历史虽然和李七夜的认知有些出入，但人族王朝的性质没有变。

　　天子与真龙命格绑定在了一起，更具体地来讲，人族天子一定具有真龙命格，但拥有真龙命格的人却不一定是人族天子。

　　放眼整个大周，沾点龙字的命格实际上不足百位，更别说真龙，李七夜的认识之中，恐怕只有天子李渊配得上。

　　李七夜自身虽然有黑龙血脉，但是却不一定具有真龙命格。

　　因为命格是一种命运侧的说法，很多学派都有对其专门的研究，甚至衍生出了一种名为望气术的奇门异术。

　　望气术，以观望他人周身之气，来知晓对方所具有的命格，这一点上，当属道家最为牛逼。

第97章 命格之说[2/3页]

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