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第249章 天降神兆[1/3页]

　　所谓圣人之言，是曹子建要给儒学经典编注。

　　此时在三国时代，最为盛行的便是汉末所遗留下来的儒学。

　　而儒学自春秋战国时候出现起，却是从理学才开始正式发扬光大的。

　　而曹子建所打算编著的，便是后世的宋明理学。

　　宋明理学以人性为根本，讲究对自我提高要求，也就是俗称的内圣之学。www.jieshengit.com

　　自秦朝起，儒学便逐渐彰显成了定局，经过宋明儒者发展之后，才终于到了一个极高的境界。

　　曹子建就是打算借用宋明理学，给三国的读书人树立一个规矩。

　　所以这次曹子建所写的，便是后世朱熹的四书章句全文。

　　四书章句是用道德来约束百姓的一本书，但是曹子建做了一些细微的调整，变成了读书人需要道德约束自己，才能值得百姓的尊重。

　　当然，四书章句里还有关于“明人伦”的宗旨，也就是维护统治秩序。

　　这一点其实并没有什么错，毕竟一个和平稳定的政治秩序，才能让百姓们安居乐业。

　　但后世的各个君主，却往往用这个意义来维护自己的封建政权。

　　曹子建并不想如此，所以便提出了四书章句主要所针对的，全部都是读书人，至于百姓，则需要另外一种工具来约束。

　　那就是法，无论是任何人，都需要遵守法规，法规的建立，目的就是维护社会安定，维护道德伦理。

　　曹子建将四书章句详细的写完，又加上了一些自己的注解，足足写了将近两三百页，这才全部写完。

　　写完的第一时间，曹子建就将四书章句交给了黄承彦，让他先读上一遍。

　　黄承彦一脸疑惑的看着曹子建，但等他翻开四书章句之后，一下子就看得入了神。

　　这四书章句之中，大部分都是对于儒家各位先生的话所做的理解与批注。

　　黄承彦这一看，就足足看了快半个多时辰，才反应过来。

　　他目光炯炯的看着曹子建，忍不住问道。

　　“子建，这些都是你对儒家学说的理解

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