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第七百二十七章 商[3/3页]

　　，从根源上，是重农抑商，商人，是最低等。

　　可事实上，商人，在前明，却已随着时间而慢慢崛起。

　　朝廷之策，是从根源上漠视商业，而事实上，又无力继续保持对商业的压制。

　　而朝廷从根源的抑商之策，自然注定了，前明朝廷，不可能实施有效的商税之策。

　　商业的存在，就在这一个空窗期发展。

　　朝廷的打压，只存在于口头上，无力贯彻落实，商业的环境，在洪武祖制的限制下，又难有丝毫管制束缚。

　　野蛮生长以来，官商一体的怪物，便在前明诞生，一步步掌握话语权，一步步吞噬着前明。

　　从而铸就了前明坐拥江南之富庶，财政之苛据，却是千古之未有。

　　天子很清楚，他现如今做的每一件事，定下的每一个规矩，都必然会影响数百年。

　　他的这一切，在大恒，便是不容违逆的“祖制”！

　　祖宗不足法这句话，虽说霸气，但某种意义上而言，也只存在于幻想之中，基本上，不可能存在于现实。

　　一个国家的存在，法理大义这种东西，看似虚无缥缈，但却是比之任何手段政策都有效的束缚。

　　他为大恒开国皇帝，大恒，乃他开创，那只要大恒未亡，大恒没被篡国。

　　后世之君，后世之臣，存在的依据，就是继承了他昭武帝的法理大义。

　　对他昭武帝定下的政策，规矩，他们可以阳奉阴违，可以让其形同虚设，但绝不可能去光明正大的否决！

　　否决他昭武帝，就是否决他们自己存在的意义。

　　就如前明之大诰一般，自洪武之后，虽形同虚设，虽无论前明之君，还是前明之臣，几乎无人在乎，甚至都当其为笑话。

　　但洪武之后，哪一位大明之君，大明之臣，会光明正大否决大诰的存在？

　　他昭武帝的规矩立下，执不执行是一回事，存不存在，又是另一回事。

　　只要规矩存在，哪怕一任天子昏庸，一人臣子无能，让其形同虚设，但若出有为之君，有为之臣，他昭武帝留下的规矩，便是他们强国富民的最大倚仗！

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第七百二十七章 商[3/3页]

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