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467、黄钟之宫，律吕之本[3/3页]

　　论是太史公记录的周朝八寸七分一也好，八十一分也罢，以黍米和葭管飞灰按照规则测量出来的黄钟，是后天初始黄钟，择半为清黄钟，清黄钟与舍少的差值为校正值，初始黄钟加上校正值，才是可用的后天黄钟。”

　　“而重点在于……舍少。”

　　“太史公提醒了三寸九分，但此三寸九分，不该是我们这个时候的，而是上古定律之时，最初的先天之音，这才是一切的标准。”

　　“所以。”

　　“唯有得先天黄钟，才能知道真正的校准值是什么，才能得出完美的十二律与最和谐的后天黄钟，用以定度量衡。”

　　度量衡的重要性不言而喻，但作为一套标准，只要共用，不就可以了吗？

　　标准的数值不同，有何影响？

　　嘉靖明白由天地定的数值和人定的数值是有差别的，可具体在哪，他还是得问一问。

　　张执象想到那当初阳明先生给他弹琴，告诉他乐律与情志五脏的关系，不由说道：“若是音律和谐，能胜药石之功。”

　　这是一桩好处。

　　他在后世听过曾侯乙墓的编钟声音，那是完全不同的感觉，是沁进心神的声音。

　　钱衡说：“营造之法，若尺寸得用，便有如神助。”

　　最契合自然的尺寸，在营造设计的时候，总会有意想不到的好处，单纯的计算而言，总是“整数”好算一些，不然弄一堆小数，看着都湖涂。

　　唐顺之笑道：“经方之密在于分量，一钱一两得合天地，功效倍之。”

　　姚广孝则说道：“度量衡更精准了，历法也能更精准。”

　　这些都是可以看见的。

　　看不见的地方，其好处更是不可斗量。

　　故而。

　　先天黄钟的重要性不言而喻，是文明之基，这也是姚广孝为何肯定天子之学里面必然有此物的原因所在。

　　但若只是先天黄钟，三丰祖师定然不会让张执象修完玄黄大典再打开了。

　　里面，应当还有关乎历史，关于修行至关重要的东西。

　　或许。

　　河图洛书的秘密，也在其中。

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467、黄钟之宫，律吕之本[3/3页]

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