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第二百四十三章：千心道统[3/3页]

　　整个客家文化圈足有几十座道观。

　　包括粤北、闽北、赣西、赣南等地区都有分布。

　　但在近代，千心道观逐渐衰落，传闻是有一位弟子误入歧途，研习邪术导致的。

　　那位弟子号称可洞察万千生灵之心。

　　绰号叫作心掌道士。

　　这些情况来自于一篇奇闻故事。

　　宗泽怀疑其中有许多杜撰的成分。

　　因为在那些县志记录中，宗泽并没有看到任何类似的记载。

　　但是这番搜索也证明了千心观道统并非是那种籍籍无名的存在。

　　只是具有较强的地域特征，仅仅在客家文化圈内传播道统。

　　也一度经历过鼎盛时期，开了不少分观。

　　宗泽认为千心观道统的开观祖师爷千心道人应该就是客家人，所以他在执着于在客家文化圈的范围内宣传自己的道统。

　　当然，以上只是宗泽的猜测，具体的还需要一部分的考证。

　　从部分县志来看，千心观的口碑还是不错的，符合正道的行事标准。

　　在鼎盛时期，凡是遇到灾年，千心观的道士都会救济灾民。

　　而且千心观的道人都精通医术和药草采集。

　　对于治病救人也颇为擅长。

　　无论什么年代，治病救人的医者都是值得尊敬的。

　　更何况千心观的道人根本不收取费用，完全是义务治疗。

　　因此，千心观在记载中的口碑都还算不错。

　　这让那篇关于弟子黑化的故事变得具有了可信度。

　　历史上的道统不乏类似的情况。

　　比如某一代的翘楚弟子另辟蹊径，修炼了某种邪功，从此叛出山门自立门户。

　　也许千心观最初的那些年都是正道，直到后辈弟子中的执牛耳者突然黑化。

　　导致道统倾向也发生了转变，从名门正道变成了邪门歪道。

　　随后由于天地原因和传承的原因，千心观逐步衰落走向了破败。

　　这是宗泽结合所有的信息推测出来的结果，仅供参考，他也不确定事实是否如此，毕竟真相只有亲历者才有资格述说。

　　查阅完了资料后，他又点开了闽北博物馆关于千心观道袍的图片。

　　千心观的道袍就是普通的蓝色道衣，并符合林康记忆黑袍道人的那样。

　　所以这其中必然有着不为人所知的猫腻。

　　这还不算完，他用手机拍摄了一张吊坠小人的图片，利用微信同步到了电脑上。

　　随后保存图片，在电脑浏览器上直接开始搜图。

　　这一次的图片搜索显然遇到了阻碍。

　　经过多次识别后，竟然都没有找到有效的对应图片。

　　这就说明了蜷身小人是个冷门到发指的形象。

　　也许那种博古通今，对于各地古籍县志、道统文化有所研究的学者能够认出来也不一定。

　　但他可不认识这样的人。

　　就算是通城市的古籍收藏爱好者最多也就是粗通皮毛。

　　必须是那种精研几十年的学者才有可能知道答案。

　　那样的学者基本上就是本活字典。

　　但是千心观道统过于小众了，很难找到研究这个领域的学者。

　　也许客家文化圈那些县市的档案馆和博物馆里还能找到一些线索。

　　对此宗泽暂时无能为力！

　　他清除了浏览记录和保存的图片，还有历史缓存。

　　随后关闭了浏览器和微信。

　　这里毕竟是老宗的电脑，他希望自己的爸妈未来一段时间都可以待在启海市安心修炼，等到他建立宗门，建造一个不错的洞府后再接过去。

　　短时间内他还不希望自己的父母脱离大众的普通生活。

　　所以他决定清理痕迹，不让老宗察觉。

　　做完这一切后，宗泽伸了个懒腰。

　　他起身走向屋外，发现老严老宗和阿珂都盘膝坐在了客厅的地板上。

　　老宗和老严坐在一起，阿珂则坐在他们面前。

　　当宗泽走出的时候，老宗和老严已经闭上了眼睛。

　　阿珂则捧着那本【问道诀】，用吟唱般的语调哼出了炼气入门的关键。

　　客厅内十分安静，让宗泽都不由的放慢了脚步声。

　　跟《文字修仙》的自动修炼比起来，宗泽认为这才是正儿八经的修炼！

第二百四十三章：千心道统[3/3页]

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