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第171章 仙境理论[1/3页]

　　机械纪元的开始起源于丹道纪元的个体飞升到集体飞升。

　　飞升是修行者提出的终极概念。

　　修行者所说飞升可以狭隘的理解为破碎虚空，但是更加准确的应该称之为跨越极致的无极之道。

　　它体现的不是物质层面上的迁越，而是从修行开始就追求概念性的极致之上。

　　飞升最开始的概念就是极致之上，修行者是为了不断打破极限而存在的。

　　而且最重要的是，确实有飞升者存在，但是没有人见过飞升者回来。

　　张卿可以明确的知道，修仙界迄今为止没有飞升者归来。

　　至口口相传的飞升台是个什么玩意，张卿也没弄明白。

　　因为按照自己所知道的消息，大离王朝收纳古修士的功法补充制造飞升台，那么问题来了，是不是古修士功法附属法器都有飞升台这一个晋升序列？

　　但是很显然，张卿并未得到任何有关于飞升台的图纸，甚至是配件都没有。

　　反倒是从其他图纸中，张卿已经发现这个修仙文明已经发现了空间锚点、聚变、裂变、对撞、虚拟世界、计算等方面的高阶图纸，在科技方面，炼器师已经接近物质极限。

　　但是一切关于物质法器都没有关于飞升台的消息。

　　这不禁让张卿怀疑，飞升台真的却有其物吗？

　　还是说讯息的不完整。

　　当张卿打开了机械纪元修行七境概论的时候，他的部分疑问很快得到了解答。

　　修行境界是修仙者在体系上的思想体现。

　　例如丹道纪元的练气、筑基、金丹、元婴……

　　以个人为根本，模拟人从无形之气先天反后天之造化。

　　但是机械纪元的修行理论截然相反。

　　张卿曾经也认为机械纪元似乎只是将丹道改了名词，变了媒介，但是翻开此书之后，开篇他便愣住了。

　　只见上书，修行无定境，问道非长生。

　　张卿暗自揣摩此句真意，随即继续往下看，但是他的瞳孔在见到其中内容之后开始瞳孔猛缩。

　　他无法表达出原文的所有

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