返回 第116章 入泮之礼  科举之路从童生开始 首页

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第116章 入泮之礼[2/3页]

  上方的桥梁走过,这就算入泮了。

  这泮池林迎昨日就参观过,也就是普通的池子罢了。

  但今日,加上了祭典光环,又有彩绸装点,顿时就变得不一样了。

  入宫游泮,薄采其芹,这可是读书人心目中非常神圣的一件事。

  而泮池上方的桥梁,按规矩也只有身居功名的人才能通过,没有功名的人,哪怕家世再显赫,也只能绕着泮池而行。

  有无功名,那是天差地别的。m.jieshengit.com

  林迎等人一个个从泮池桥梁上走下来,之后沿着中轴线,过甬道、进戟门,一路来到大成殿前的广场。

  此时,文庙内的门子、斋夫、库子等人员,甚至提前到场的马崇杉等佾生,全都穿着特定的礼服,站立在中轴线的两侧,作俯首行礼之状,看着林迎等人从面前经过。

  这就是新科生员入场啊,看得人群中低头观礼的马崇杉万分羡慕。

  为啥别人能走在中轴上,而咱只能站在边上看呢。

  看就看吧,还要俯首行礼。

  这是往伤口上撒盐啊。

  ……

  大成殿前的广场两侧分别有东西两庑,东为乐器所,西为祭器所,两庑形成两道长廊,如两条臂膀,一同拱卫着大成殿。

  林迎等人一路走到大成殿前的露台,之后宋教谕朝大成殿的通赞(礼仪官)点头。

  就由通赞带着生员们进入到大成殿内。

  大成殿里,主祀孔子,当然在正中位置立有孔子塑像,一旁还有四配和十二哲人,也是配享从祀的。

  后世的人可能只认识一个孔子,而不知道还有四亚圣和十二哲人。

  但在当下这个时代,四配和十二哲人,在文人的心目中也是拥有着崇高地位的。

  他们的精神内核构成了文人的价值观,是脊梁骨一般的存在。

  领着生员进入大成殿,通赞神情肃穆,看了众位生员一眼,高声道:

  “行大礼!”

  “

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