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第140章 敲定方向[3/3页]

　　幸，自己能与林迎分配到一个房舍，真是莫大的福分，将来参加科举必有助益。

　　接下来，两人一起帮忙将林迎带来的书籍规整到位。

　　趁着时间还早，林迎就坐下来，翻阅起这些“名篇著作”。

　　他不着急马上动笔，所谓知己知彼、百战不殆，他要先熟读了古人的著作，熟悉他们的行文方式，才好更好地落笔。m.jieshengit.com

　　其实古代的各类算经，绝大多数都是以题目的形式进行呈现的，绝少有系统的梳理“数”与“运算”的概念，因而哪怕文字功底极深的人，在看这些书时也难免会产生“不知所云”的感慨。

　　林迎拿起《孙子算经》，不外乎如是；《九章算术》，同样如此。

　　简单翻阅了几本之后，林迎闭上眼，静静沉思起来。

　　很显然，他要写的《明序算经》绝对不能以这样的方式呈现，否则对于读者来说实在太不友好了。

　　敢情学个明算，还得考个秀才乃至举人出来才行？

　　要知道明算面向的群体通常是市井中的商贩、账房先生以及掌柜，他们如果能考出秀才，还能屈尊就卑，甘于给别人打工？

　　因此，这存在很明显的错配问题。导致所谓著作，真正需要它的人看不太懂，不太需要它的人，也懒得看它。一些骚客也仅限于兴趣，才会拾起它，好好研究。

　　这对于传播却是大大的不利了。

　　甚至，算经的精髓在于“算”，所以文字的使用，也应尽量避免冗杂繁复，说不准他要借用一些白话文的语序了。

　　古人说话其实用的也是白话文，但书写于纸上，或为节省纸张，或因文书的传承习惯，又或者是为了凸显文采、自恃高人一等，书写时总喜欢引经据典，以文言的形式呈现。

　　不得不说，高雅归高雅，但一遇到需要动脑筋的内容，反而成了累赘。

　　林迎的《明序算经》，暂定要偏于白话，这也是他与卢掌柜商量后决定的。卢掌柜对此也表示支持。

　　不过如此“离经叛道”之举，所面临压力也不小。

　　所以在此之前，林迎要在书的前言部分，书写上一段序，用他的锦绣文字来阐述为何要这么做。

　　告诉世人，不是他不精于文字，好的文章他也写得出，但为了呈现内容，他不得不有所取舍，令文字让道于内容。

　　出于大义，堵世人的嘴，这十分有必要。

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