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第三百一十一章 神明的本质（二合一）[3/3页]

　　，报销——而神明其实是没有肉身的。我们如今的存在性，都是这种创世之力的虚造之物。你可以理解为，我们是以‘概念’和‘能量’塑造出的，继承了原身的虚拟人格的魔像。”

　　老祖母努力用着她和安南能够同时理解的比喻。

　　但其实安南早在这之前就理解了神明的本质。

　　——简单来说，进入光界之泉后，神明其实就进化成了一种“资讯体”。它其实等于一个非常巨大的“数据集合体”的实体化；而这个数据本身，就是构成了他们当前世界的一部分“底层代码”。

　　“正因如此，如果长时间、大量抽取光界的力量，就会发生两件事——首先就是那位神明的‘人格’，会被这无限的力量逐渐稀释冲淡。

　　“他本身并没有缩水、也没有磨损，但随着没有感情和人格的力量不断注入，他的‘存在规模’不断获得提升。就等于是在酒中注水，酒就会越来越淡……终有一日，它会变成再也尝不出酒味的清水。

　　“这种变化，几乎是永久的、且不可逆的。因为再把水倒出去、是无法将酒的浓度变回来的。只能将正神与从神杀死后，让他们从光界之泉重生、才能恢复人格。

　　“而另外一件事……就是随着这个‘大结界神’力量的不断膨胀、能够借取的‘神术’威力也会不断上涨。最终会导致，他的教会规模同步膨胀。

　　“在纪年法仪式的影响下，教会在人间的影响力、基本上就等同于神明本身对其他神明的影响力……因为只要这个神还存在一个教会、一位主教，其他神明就不可以攻击他。而这些教会之间的‘代理人战争’，神明是无法直接插手的。

　　“那么，如果有一位正神的教会，数量压倒性的多，那么十二正神之间的地位就会完全失衡。

　　“为了稳固超然的地位，他们就会自发的开始攻击其他教派，而神格化的神明、甚至可能不会阻止这件事。最终导致其他神明教会数量被逐渐削减。

　　“当然，这对于我们这些正神来说，影响不会太大。可那些从神、伪神们呢？

　　“每位神明都是世界的活柱、大家同样宝贵，我们并非是为了统治这个世界才升华的。我们是为了共同维持这个世界的秩序、维系它的存在，才聚集在一起的。

　　“千方百计的完成了升华，但最终却招揽不到追随者。无法稳固让自己存在的‘定义’，甚至可能导致概念的消亡……这种悲哀之举，甚至可以说是‘天车御手的第二次死亡’了。

　　“她曾说过，‘每一颗星辰的升起，都意味着这个世界变得更加丰富、更加完整’。

　　“所以我们墨守成规，除非必要、尽量不使用神力来改造世界……并非是觉得神力的来源‘不够纯粹’、‘不够本真’，也不是因为‘它可能破坏世界的平衡’之类矫情的言语。

　　“只是为了防止其他神明，也开始无限索取神力来提高自己的存在规模。如果大量神明都开始这样做，我们也必须开始……而这样的话，我们这些古神的存在，终将压倒一切新神。

　　“但那并不会让这个世界变得美好。我们的人格会逐渐变淡，变成没有人性、仅存神性的‘概念神’，只有一次‘死亡’才能从冰冷的思绪中解脱。但又有什么东西，能够跨越纪年法仪式的阻碍，击败一个完全展开形态的古神呢？

　　“到了那时，无数新神和他们守护的概念都会逐渐消亡。我们这些古老神明的教会，会压倒一切普通教会，神术的力量会膨胀到比任何仪式法术都更为强大——这个世界将会被凡间的教宗们统治。

　　“在那样的未来，终有一日……升华仪式本身就可能成为一种禁忌。作为实际统治者的教宗们，甚至可能通过扼杀‘概念’的手段，谋杀那些弱小的神明，整个世界的进步将会停滞，甚至可能倒退。

　　“与那样的未来相比，我们宁可让这个世界就这样支离破碎。哪怕依靠不那么强大的大结界来抵抗灰雾，人们分散而居……也比让一个、或者多个古神概念化的未来要好。”

　　老祖母宣告道：“这就是仅存在于神明中的默契。你所听到的一切‘神明做不到的事’，都是大家为了隐藏它、而放到外面的借口而已。”

　　“……那，腐夫呢？”

　　安南怔了一下，追问道：“为何就连他也……”

　　“因为他还不算神明。”

　　老祖母嘴角微微上扬：“他还不配。迈达斯倒是有这种能力，但他已经亲手舍弃了。

　　“你在击败腐夫和骸骨公时，所看到的【巨大魔神】，其实才是神明真正的本质。”

第三百一十一章 神明的本质（二合一）[3/3页]

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