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第六百二十四章鸭绿江头建鼓旌[2/3页]

　　夺、政治上的欺压和文化上的压迫，使得朝鲜始终有着一股极为浓烈的思明反清浪潮，而这种思潮更是长期成为了社会主流。

　　即使在历史上，明朝灭亡之后，朝鲜国内依旧视满洲为“犬羊夷狄”，朝鲜君臣甚至私下里称清朝皇帝为“胡皇”，称清朝的使者为“虏使”。

　　尤其是在葬礼和祭祀中，朝鲜更是一贯反对使用清朝年号，而一直用着明朝年号，一旦有人使用清朝年号，便会被人骂做“家贼”。

　　除了暗中的无声对抗之外，朝鲜方面更是进行过公开的反抗，朝鲜孝宗李淏在位时，直接便以光复大明为己任，而且不仅仅是说说而已，曾意图联合南明、倭国一起“反清复明”，更是进行了一系列的备战，可惜因南明连续被清军击败最终未能成行。

　　而到了伪清康熙四十三年，朝鲜更是玩了一票大的，三月十九日这天朝鲜国内竟然举行了盛大的祭祀活动，而祭祀的对象便是六十年前殉国的大明皇帝崇祯，祭文的开篇便是，“崇祯七十七年岁次甲申庚子朔十九日戊午，朝鲜国王臣李焞，敢昭告于大明毅宗烈皇帝……”而在祭祀活动之后，朝鲜肃宗竟然又命人在汉城府筑了一座“大报坛”，并表示要年年祭祀。

　　此后，到了肃宗的儿子英祖在位时，更是直接将崇祯皇帝和洪武皇帝的神位请进了“大报坛”，使“皇朝之日月，复照于朝宗之邦”，而这座大报坛自此便成为了朝鲜君臣表达对明朝皇帝感恩、怀念之情的场所，直到公元一九零八年才被日本人拆毁。

　　“我等朝鲜军民无不对王师翘首以盼，请殿下看在我国世代为天朝藩属的份上，早发大兵，救我国军民于水火之中，我国君上有言，王师至日，我国必倾其所有，为王师前驱。”

　　燕王府内，朝鲜国海防大将具仁垕是哭的是声泪俱下，他是喜极而泣，据同行的辽南巡抚鲁良直所说，大明已经从各处调集了十五万大军，正枕戈待旦，只待燕王殿下号令，便要出师辽东，彻

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第六百二十四章鸭绿江头建鼓旌[2/3页]

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