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【346】均衡司天监[1/3页]
神明遨游天际;
从天而降;
这本就是凡俗所知之事。
可当郑和提及他们十几人,竟得仙缘,登临高天之上自在遨游,便真正地震撼了。
凡人怎可登临高天?
那苍穹是凡人之禁区。
他又结合郑和描绘,不禁陷入幻想,将自己代入其中,想要身临其境。
可即便如此,朱棣依旧无法想象,那所谓山川湖海皆在脚下;穿透云海与烈日并驾齐驱,是一种怎么样的体验。m.jieshengit.com
郑和还在继续:“当重回大地,便是被称为‘救赎之地’的所在……”
“那并非神国疆土,而是神明将要救赎的苦难之地。”
“神明麾下有一无敌之军,成军四万众,所向睥睨。”
“人人披挂盔甲,刀枪不入,以我等所见之想,便是那元祖带蒙元铁骑死而复生,也难是敌手,唯有被轻易撕碎破灭的结局。”
“救赎之地有多国城邦定立!”
“那是我等远行西洋所见最大、最繁荣的异邦国度。”
“那城邦子民修建几乎登天的高台,用作祭祀神明,又修筑比大明还要雄伟的高墙用作庇护!”
“城中商贸繁荣,是强盛之势!”
“而各国中皆以一名为特帕尼克斯的国度为尊,其国主特左左莫克,是为谷地之主!”
故事就此展开。
大地上愚昧无知之人,信仰伪神;而吾主仁慈,降下教化却被无视,乃至亵渎玷污。
均衡震怒,开始有灭世的神罚降临。
通篇,郑和不提虚假的繁荣,却萦绕城邦联盟之罪行,与贵族暴戾之政,致使人民身陷苦难而讲述。
当神国之巫,施以仁慈,便有子民得到感化,臣服均衡;
而神明之怒并未消散。
神雷与烈焰,席卷城池,令高墙崩塌。
凡人之力无可抵挡。
又到终焉之战。
“那特帕尼克斯国共有三城,其中一城规模,堪比半座应天府之大!”
朱棣听后眼神恍忽,已能有一个参照比对,知悉那城池的庞大。
“而神罚在那城中降临……”
“一座巨城,在一刻间化为废墟,城墙、房屋俱皆倒塌,沦为地狱焦土!”
“唯独王宫完好,于是她便降临其上,落下最终的审判……”
“亵渎真神的凡人君主,被判处永恒的湮灭,他的灵魂不得往生之门得接引。”
很多词汇实则都是郑和从神使口中习得的。
朱棣虽然感到陌生,却能大概领悟其中深意……
如往生之门。
不就与佛门轮回一说近似?
不入往生,就不能投胎转世。
至于均衡与佛门又有什么关联,那就不得而知了。
当终焉之战结束。
便是吾主降临各处赐福。
子民皆跪拜臣服,真正踏入她喜乐的神国。
至此,郑和话音告一段落。
是为了给朱棣一个消化的时间。
果不其然,朱棣也久久没有开声,目光深邃,陷入沉思。
神明降怒,征伐大地。
他第一个念想就是……
那大明呢?
大明不外如是!
亦是有子民信仰道佛回……
更别提,朱棣已听出那均衡教义的意志核心。
君主之权势富贵,皆取自于子民;
强盛如特帕尼克斯国的繁荣景象,也不过是虚无假象罢了。
而均衡正要将这假象破灭,令凡人得见真相,而不被索取压榨。
正如那城邦联盟另一大城子民的高呼——
阿兹特克,永不为奴!
想到这里。
朱棣的脸色已是苍白,即便他极力克制,也无法掩藏周身的颤抖。
大明于律法中,限制奴隶的产生;
但他很清楚,均衡所认定的奴隶并非是为奴为婢者,而是遭受压榨的普通人。
有朝一日,均衡降临。
是否大明的子民也将举旗,发出一样的呼唤呢?
“陛下!”
郑和开口,打断了朱棣的沉思。
因他知晓皇上已经体悟到深层的内涵,若继续沉浸其中,唯有无尽恐惧,但这恐惧是无意义的。
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当朱棣看来,他继续道:“我曾问神明,我大明该如何自处……”
他没有说得过于直白。
但朱棣已然凝视而去,眼中显露焦急。
郑和道:“神明说,大明如何抉择,不在于陛下,而在于子民!”
哗。
朱棣勐地起立,竟然一脚将郑和踹
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