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第三百零三：人谋鬼谋 百姓与能[1/3页]

　　“善观道者，必以物观之。善观物者，必以道观之。这个话说的太好了呀！虚实不离，感性升华到理性，理性又反过来引领感性，极高眀道中庸。说的太太好了。能做到这样，未来世界怎么还会进入虚幻世界之中呀！”傲洪又感慨道。

　　“嗯，道是万象的主宰，站在道的高度上，以道化的视野来检阅万物，万物皆如旅店中的寄宿过客一般，匆匆而来，匆匆而去。万物皆顺道而行，故有终有始，有盛有衰，而大道却永恒不坏。人若能明白大道既有顺生，又有逆返之理，颠倒阴阳，反夺天地的精华，即可复命归根，与道同体，长生而久视。”m.jieshengit.com

　　“循循善诱，利诱人们前行，终究只是被动。还需要主动的复命归根，逆天改命，独立自强不息。所谓的顺道而行，不是听天由命，而是掌握道化规律，按照客观规律做事。绝不能随心所欲想怎么办就怎么做。随心所欲只能失败。道者，理也。明白事物运行规律，不要主观自以为是。”广成也感慨道。

　　“嗯，感慨的不错。随心所欲，只有得道以后才可以。如果能够合同天地，完全理性，可以发而皆中节，那就可以随心所欲了，因为那个时候我心就是天心。主观努力，是要主观符合客观规律的去努力，不是自己想怎么办就怎么办。”

　　“我心就是天心，是经过修炼得道以后才能做到的。不然没有经过修炼，就想随心所欲，那是利欲驱使，不是理性做事，只能失败。”戎宣说道。

　　“是的，刚刚这段话所讲的惚兮恍兮，其中有象，或其精甚真，其中有信等话，是指心光广大，盖天盖地的境象。况且是对言语道断，心行处灭的勉强形容。古道书经典中常形容道为圆陀陀，光灼灼，这是对道境的一种形容而已，与恍惚二字的意思相同。它是修道者长期修炼中的一个阶段。只要收心止念，万缘放下，不执不着，顺其自然，心身就会一步步变化，境界就会一层层提升。恍兮惚兮，其中有物，它是在光质能量聚积到相当程度之后，才能出现这种光明灿烂的境界。也就是那种一轮明月挂眉梢的圆明之境。这个也就是诚意正心，得道者的最后境界。我们不仅仅只是懂实数三，还要懂得虚数一二，有虚数一二，才能合成实数三，才可以三生万物。所以一阴一阳不仅仅是表示这个实数三，也表示天一地二，这个虚数。道在实物三上有体现，在虚数一二上也有体现。三是天一地二之合生成的。一二是零状态衍生孕育的。我们不仅仅只是看到实象的天地之三，还能穿透实象看到虚数的天一地二。这个有些难以理解，不知道你是否能够接受的了？”

　　“我确实有些理解困难，但是我还是试着说一下我的理解。我们生活在当今的已经被盘古大帝开天辟地，分天分地生成了的这个世界，只能先观象而知数。虽然我

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