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第三百零四章：引而伸之 触类而长[2/3页]

　　受和成长就是自然而然的。往下的阶段是衰老。但是为什么生物会有衰老呢？道化新新，为什么以衰亡我回归呢？我们人类的修炼提升，就是想要逆天而行，想要长生不老，但是据我所知，还没有人类可以实现完全的合同天地，还没有实现真正的永生不死。那么我们真的可以超越天地道化，成为所以阴阳者吗？”傲洪问道。

　　“事物本身的质量界限与它的欲望之间的矛盾去解释。基量有穷,事物皆有由它的本性所决定的受体的数量限制。如果可以无限量地接受外部的给予，则它可以无限增长或长盛不衰，所以为什么要强调保持开放性，为什么要合同天地，要道化自然？实际上都是将人的基础量扩大，受体的数量扩大。如果扩大到无限，能够日新，就可以无限增长和长盛不衰；但事物的数量界限限制了它的生长欲望。这一限制也是自然的，无可奈何的，是道化规定的。再下的阶段是散灭。衰减到极致,其基量不能接受外部给予,其生命力渐渐耗尽,只好散灭形成其他新的事物。这个就是生物生命发展的一般的规律。”

　　“哦，那就是说，现在的神圣包括现在的你也会死亡吗？那么我们修炼法术本领有什么作用呢？不是有很多神圣从盘古大帝时代到现在都还没有死亡吗？”广成问道。

　　“从更加长远的时间里说，是的。但是因为我们经过努力探索道化阴阳二气变化的规律，已经掌握了相对可以长生不死的法术技能。但是这个只是相对的长生不死之法，还没有生物修炼到真正的和道化一样的永存。盘古大帝也没有达到那样的地步。”

　　“还可以相对长生不死吗？相对长生不死，就能够活上百万年了，那再修炼提升，如果真的得道以后，岂不能真的活到千万年呀！真的有这么厉害的法术吗？”广成问道。

　　“我刚刚已经说了，如果可以无限量地接受外部的给予,则它可以无限增长或长盛不衰，所以为什么要强调保持开放性，为什么要合同天地，要道化自然。气禀物欲相窒相梏，而克自修治，即可复健顺之性。逆性超越。散而仍得吾体，故有生之善恶治乱，至形亡之后，清浊犹依其类。也就是说，人在生为已聚之气，死则为既散之气。无论已聚之气，还是既散之气，都有清浊依其类的善、恶分野。人在世时的为善、为恶，在其死后也不会消失，而是依照其类，相应地转化为清、浊之气，永远留存、往来于天地之间，并对其后的宇宙生化和人间社会产生相应的重大影响。阴阳二气就是清浊之气，触类而长，就是如此自由组合。所谓的自由组合，也还是触类的，还是有选择的。”m.jieshengit.com

　　“哦，人死后化为既散之气，返回缊太虚之中，开始新的自然生化。所行之清浊善恶，与气俱而游散于两间，为祥为善，为眚为孽，皆人物之

第三百零四章：引而伸之 触类而长[2/3页]

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